5月23日-27日，由DeepMind公司研發的圍棋人工智能AlphaGo與柯潔等為代表的中國頂尖棋手進行圍棋對弈。第一局以何潔失敗告終。早在去年3月，AlphaGo同韓國棋手李世石展開了五輪驚世較量。最終這場人機大戰總比分定格在1:4，AlphaGo獲得比賽勝利。而在今年初，AlphaGo化身Master後創造了連續60場對人類不敗的恐怖戰績，因此圍棋界都希望能夠有一名大神站出來打敗AlphaGo，以證明人類的實力。這是一場頗具代表性的挑戰。隨著科技的發展，人類正在步入智能時代，AI會給人類帶來一個怎樣的世界？人類的存在意義是否會被AI取代？
AI時代，如何讓自己的思想撐起為人的尊嚴？人即使是一根蘆葦，但卻是一根會思想的蘆葦。從奔馳之父、德國人卡爾．弗裡特立奇．本茨在1885年製成的世界上第一輛馬車式三輪汽車發明到AI時代的延伸與進展，一直是迥別於天下萬物的人類特質：有思想，有情感，能感知，有預想...塑造了人類文明，人類從未在歷史上退場！進化論把人貶低為生物層次，只有創造論才恢復人當有的尊嚴。李開復說：“我覺得，基於生物特徵的進化也許快要成為過去時， 但基於人類自身特點的進化，才剛剛開始。 ”
享受AI時代的便利和自我生命的獨有特質之時，讓我們從李開復視角再次認定和感恩為人的尊嚴。
科學預想AI時代
在可預見的未來，人機協作隨處可見，人類有大量的空閒時間，或者沉浸在高水準的娛樂內容裡，或者追隨自己的個人興趣，或者乾脆無所事事。 在這樣的時代裡，壓在每個人肩頭的工作壓力、家庭壓力會小很多，人生經歷、人生目標以及人的價值觀會前所未有地呈現出多樣化的特徵。
那麼，在這樣一個人類歷史上從未經歷過的嶄新時代裡，人生的意義何在？如何過完一生才最有價值呢？我們會因為機器代勞了一切，而變得像《機器人總動員》裡的人類後代一樣懶息、肥胖嗎？
悲觀者說，Al既然可以在不少具體的工作比（比如圍棋）上做得比人類更好，學得比人類更快，那麼，人活著的意義是什麼？ Al既然可以在許多工作中取代人類，那麼，人類的價值該如何體現？
樂觀者說，超人工智能還遙遙無期，AI與人類協作才是未來的主旋律。AI僅對於人生意義的挑戰主要源於人類自身的心理感受。如果我們能在農耕時代接受騾馬作為人類的合作對象，在現代社會接受機械、車船與人類共同協作，那為什麼不能在人工智能時代接受AI這個好幫手？
深思AI時代定位
回顧人類文明發展，新科學、新技術總會在不破不立的因果鏈條中引發社會陣痛。奔馳之父、德國人卡爾．弗裡特立奇．本茨在1885年製成的世界上第一輛馬車式三輪汽車就曾被人嘲諷為“散發著 臭氣的怪物”。我不算有神論者，但有時會樂觀地認為，先進技術的出現， 或許是“造物主”的善意，或是人類集體意識的英明決策，一邊把人類從舊的產業格局和繁重的勞作中解放出來，一邊如鞭策或督促一般，迫使人類做出種種變革。比如AI，它 一邊釋放巨大生產力，免除人類繼續從事煩冗工作之苦，一邊又在有可能出現的失業問題上提醒人類：你應該往前走了！
我們的時代，正進入這樣一個前所未有的局面：隨著科技的進步，AI 技術將在大量簡單、重複性、不需要複雜思考就能完成決策的工作中取代人類。汽車將不需要人類來駕駛，人類翻譯的工作將逐漸消失，人類交易員目前已開始被計算機取代……可能產生的失業問題必須 有解決方案。人類社會如何接納在AI時代失去工作的人？人類歷史從未像今天這樣複雜、玄妙。AI 將創造更多的財富，也必然創造出大量新的工作崗位 一一更多的人可以轉換到新的崗位，或與智能機器協同工作，大多數人可以因社會財富的豐富而選擇更加自由的生活，還可以信賴於全新的社會福利體系。
所以，我們每個人都面臨著抉擇：到底是要做一個天天領著政府福利，躺在家裡玩遊戲，身形如電影《機器人總動員》裡的人類後代一樣臃腫的廢物，還是努力適應新時代，學習新知識，重塑自己在 Al社會中的地位與價值，大踏步向前走？
美國《西部世界》定義人類的進化和發展
人類進化的原始動力靠的是自然界對各種進化錯誤（變異）的選擇，優勝劣汰。
· 當代科技發達，人類因變異而得的較低劣的生物特徵也會被技術保全下來，進化動力已然失效。
· 因為進化動力失效，人類也就失去了進一步進化的可能，總體上只能停留在目前的水準一一人類必須不斷思索自身存在的價值，尋找生物特徵以外的生命意義。
我覺得，基於生物特徵的進化也許快要成為過去時， 但基於人類自身特點的進化，才剛剛開始。
認知人類獨有的特質
人之所以為人，正是因為我們有感情、會思考、懂生死。而“感情”、“思考”“自我意識”“生死意識”等人類特質，正是需要我們全力培養、發展與珍惜的東西。
《真實的人類》裡，合成人曾說：“我不懼怕死亡，這使得我比任何人類更強大。”而人類則說：“你錯了。如果你不懼怕死亡，那你就從未活著，你只是一種存在而已。”
這兩句對白讓我深有感觸。我患癌症治療期間，有一次化療結束，我回台北家中休養。其時，台北剛剛入秋，陽光和煦，暖意融融。我的心情好極 了。台北街頭，處處綠意盎然。車子載著我在路面上輕快駛過，窗外樹影斑駁，美得像夢一樣不真實。我不禁在心裡輕歎：“活著真好啊！”自罹患癌症以來，行過死蔭的幽谷，重覽人間芳華，那是我第一次如此真實地體驗到夢境般的美好感覺。
這是人與AI之間另一種質的不同。AI無法像人一樣解悟生命的意義和死亡的內涵，AI更無法像人一樣因高山流水而逸興遄飛，因秋風冷雨而愴然淚下，因子孫繞膝而充實溫暖，因月上中天而感時傷懷……所有的這些感觸，只有人類自己才能感受得到。也恰恰因為人類的生命有限，才使得人類每個個體的“思想”和“命運”都如此寶貴、如此獨特。
善用AI，成就人類尊嚴
法國哲學家布萊茲·帕斯卡說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴得多；因為他知道自己要死亡以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。因而， 我們全部的尊嚴就在於思想。”
人腦中的情感、自我認知等思想都是機器所完全沒有的。人類可以跨領域思考，可以在短短的上下文和簡單的表達方式中蘊藏豐富的語義。當李清照說“雁字回時，月滿西樓”的時候，她不僅僅是在描摹風景，更是在寄寓相思。當杜甫寫出“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”的句子時，他不僅僅是在感歎人生遭際，更是在闡發憂國之情。這些複雜的思想，今天的Al還完全無法理解。
浮生碌碌，汲汲營營，我們身為萬物之靈，到底該怎樣活著？AI興起的未來時代裡，我們怎樣才能在時代競爭中立於不敗之地？
不斷提高自己，善於利用人類的特長，善於借助機器的能力，這將是未來社會裡各領域人才的必備特質。機器可以快速完成數學運算，可以下出極高水準的圍棋，可以獨立完成量化交易，基至可以從事一些最初級的詩歌、繪畫等藝術創作。但人類總是可以借助機器這個工具 來提高自己，讓自己的大腦在更高層次上完成機器無法完成的複雜推理、複雜決策以及複雜的情感活動。
借助車輪和風帆，人類在數百年前就周遊了整個地球 借助火箭發動機，人類在數十年前就登臨月球；借助計算機和互聯網， 人類創造了浩瀚繽紛的虛擬世界；借助AI，人類也必將設計出一個全新的科技與社會藍圖，為每個有情感、有思想的普通人提供最大的滿足感與成就感。
在AI時代裡，只會在某個狹窄領域從事簡單工作的人，無論如何都無法與Al的效率和成本相比，必然會被機器所取代。如果不想在AI時代失去人生的價值與意義，如果不想成為“無用”的人，唯有從現在開始，找到自己的獨特之處，擁抱人類的獨特價值，成為在情感、性格、素養上都更加全面的人。此外，人生在世，無論是理性還是感性，我們所能知、能見、能感的實在是太有限了。AI時代，我們可以更多地借助機器和互聯網的力量，更好地感知整個世界、整個宇宙，體驗人生的諸多可能一一 這樣才不枉我們短暫的生命在浩瀚宇宙中如流星般走過的這一程。
的確，人只不過是一根葦草，但人卻是一根能思想的葦草。
AI來了，有思想的人生並不會因此而黯然失色，因為 我們全部的尊嚴就在於思想。
轉自“香柏領導力”
