《哥林多前書》10章13節提到：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」
神從未應許「基督徒」的生命必定天色常藍、一帆風順。不過，神卻答應我們兩件事：
1、祂知道你能承擔多少，不會給你一個擔子過於你能夠擔的。
2、當你面對生命難處時，祂總是給我們「開一條生命的出路」。
什麼是「生命的出路」？華人文化中，一般提及「平安」時，同時習慣與「無事」一詞連在一起，「平安無事」，即是「沒有出事」。倘若「無事」即是「平安」；那麼，人恐怕很難真正享受「平安」；因為，你永遠都在擔心何時會「出事」？「今天沒有出事，那明天呢？今年沒有出事，那明年呢？婚姻沒有出事，那健康呢？兒女沒有出事，那事業呢？」
成為基督徒後，神給我們的路並非「永遠無事」；然而「有事」，又怎能「享受平安」呢？出事了，不就應該「忐忑不安」嗎？寇紹恩引用《馬可福音》4章中「耶穌平靜風和海的故事」，帶領會眾從中看見「4位漁夫的回應」。
《馬可福音》4章35-41節：「當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去吧。門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：夫子！我們喪命，你不顧嗎？耶穌醒了，斥責風，向海說：住了吧！靜了吧！風就止住，大大的平靜了。耶穌對他們說：為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？他們就大大的懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。」
耶穌的12門徒中，至少有4位——彼得、約翰、雅各布、安得烈，非常熟悉水性；當他們打漁時，也許會這樣說：
講道，聽耶穌的；醫病，聽耶穌的；趕鬼，聽耶穌的；死人復活，也靠耶穌。但是，「開船」，聽我的！「打漁」，聽我的！「撒網」，聽我的！——因為我專業！
20歲的寇紹恩，也曾對自己這樣說：「我不可以讓我的人生不知道，我什麼事情都要知道。」
「我沒有別人那特殊的背景，如果我不比別人更認真，就會追不上別人！」
「我要自己擁有的一個東西，是別人沒有的！」
他甚至曾向神表示：「在我的生命當中，我能夠做的我都自己做，認真的做，好好的做，大部分的時間，我都不麻煩你！如果真的不行了，我就找你，在我還可以的時候，我就自己來。」
然而，神卻經常透過上述經文提醒，他就像那「4位門徒」，在風浪時，覺得我行、我會、我能、我專業、我來……，耶穌，你去睡覺！真的不行了，我再來叫你。
當寇紹恩安靜靈修時，神總會告訴他：「寇紹恩，你過頭了。」他心想：「努力也有錯嗎？不努力就會被換掉啊！」百思不解的他，在一段期間中，總不斷聽見神這樣對他說：「寇紹恩，寇紹恩，你過了。」
後來，他明白了。當我們成為基督徒後，我們跟神的關係有兩個層面：1、祂是我的「救主」(Savior)；2、祂是我的「主」(Lord)。神仍不時對他說：「寇紹恩啊，你什麼東西都抓在你手上！到底我是主，還是你是主啊？」
《馬可福音》4章37節提到：「忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。」
在其中的「忽然」以前，門徒們用自己的方法、專業，來讓這艘船「平衡」地往前行駛。只不過，在他們生命中，出現了兩個字——「忽然」，而使得生命充滿「變數」；有非常多的變數是我們抓不住的，當變數突然臨到時，我們努力維持的「平衡」就會開始晃……
當寇紹恩得知自己罹患「癌症」，也是非常「忽然」。
2015年12月15日，寇紹恩到醫院去探訪一位弟兄，兩人聊完時，弟兄聽見寇紹恩說：「時間到了，我要走了，我胃不太舒服。」於是他趕緊請寇紹恩去照胃鏡。當時寇紹恩心想：「沒那麼嚴重，因為我是長期會胃不舒服、胃酸逆流……等；所以，我非常知道，什麼時候要看醫生，什麼時候不用看醫生，什麼時候要吃什麼藥，什麼時候不用吃，什麼時候要吃國外進口的藥…這些我完全都知道，我有很多的SOP！」
但那位弟兄堅持要帶寇紹恩去檢查。殊不知，這樣的一個隱隱作痛，心裡一點也沒有準備之際，他就「忽然得知，得癌症了！」
2016年1月初，他不斷進出醫院。當院方表示：「趕快，現在有病床了，趕快來住院。」他就趕緊住院。後來院方又說：「沒有，你回家好了。」他便回家。甚至醫院的診斷，一開始說是胃痛，後來說不是胃，可能是膽；後來說不是膽，可能是胰臟；後來說不是胰臟，可能是大腸；後來說不是發炎，是癌症……
在兩個禮拜中，寇紹恩最害怕面臨的事情，就是「變動」。他這樣形容自己：
「我常常覺得我走在鋼索上面，手上拿著平衡桿，我要不斷的平衡，平衡這邊，平衡那邊……而在這樣過程中，我最害怕的，就是『變動』。」
「因為，當我好不容易弄到『平衡』了，這邊突然碰一下，我要再平衡一次，那邊突然碰一下，我又要再平衡一次……這樣的生活，每天都在平衡、平衡……」
寇紹恩坦言，「其實我一點都不怕死，因為我知道我有永遠的生命，我知道我離開世界後，我會往哪裡去。」、「你知道『死』讓人最害怕的一件事，就是因為它是未知。但如果你有一個確據，你就沒什麼好怕的了。」
「只是，我討厭那種『變動』的感覺，我覺得人生好像站在『鋼索』上面，我盡力要維持一個平衡，我不得不說，『我失控了……』」
《馬可福音》4章37節提到：「波浪打入船內，甚至船要滿了水。」寇紹恩說：「船要滿了水，就是要沉下去了！」當他不知道怎樣「發展」，也就不知道怎樣「應對」。
當他被推進手術房時，心想，「淋巴癌末期」，自己還有好多事尚未處理。首先，就是家人、妻子、兒子及母親；應如何處理現在的狀況？應怎樣對這事有最好的安排？他打了3通電話給3位牧師，這3位牧師是寇紹恩非常信任的人。
第一通（打給小哥哥）：我要進手術台了，我不知道我會不會出來，如果不能出來，我知道你很愛乃迪（寇紹恩兒子），我把我唯一的兒子交給你。請你一定要幫我照顧我的兒子……
第二通（打給最好的牧師朋友），我現在要進手術台，琪玫(寇紹恩妻子)很堅強，你是她最好的朋友，但其實她堅強的背後，有很多事情是不講的；萬一我走了，你一定要照顧琪玫……
第三通（打給非常疼他女兒的牧師），說道：「牧師，我拜託你，如果我走了，你要照顧她……」
當寇紹恩打完這3通電話時，心中非常苦，同時認為，「你知道當一個男人，去跟另一個人說：『我把生命中最重要的人交給你，請你替我照顧他。』事實上，這是非常無助的……」
絕望之際，神突然問他一句話：「你剛剛打那3通電話給誰？」寇紹恩回：「給我哥哥、給我最好的朋友、給最愛我女兒的牧師。」
主就對他說：「你為什麼不把他們交給我呢？」
「寇紹恩，你不要再為你自己寫劇本了，你自己都顧不了你自己了；你還要再安排這個，安排那個？交給我吧！」
那天是他生命中很特別的一個經歷。他坐在醫院，突然想到曾經在基督之家常講到的一個例子：
「有一個老人，背著很重的擔子爬山，那座山很陡，他爬得非常辛苦，在那個過程中，旁邊有一輛卡車經過，於是司機就停下來問道：『老先生啊，你這麼大年紀了，還背這麼大的擔子！這樣吧，你上我的卡車吧，我載你上山。』哇！這個老先生好開心……」
神對他說：「這個例子，是對你自己講的。你就是那個老先生！你上了『救恩』的車子，可是你為什麼不把『擔子』交給我呢？」那天起，寇紹恩清楚地經歷一件事情，他挑（擔子）不起來，他無能為力，他很難過，很懊惱去打這3通電話，把最重要的事情交給別人……
主又回他：「我沒有叫你這樣做，你交給我吧！」今天，主也在對我們每個人這樣說！
《哥林多後書》3章5節提到：「並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。」
《馬太福音》11章28-29節也說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」
耶穌對他說：「你就是缺乏柔和謙卑。」寇紹恩卻這樣回：「有啊、有啊，我常常禱告，都交託給你。」主又說：「是的，可是你來到施恩寶座前，你沒有把你的擔子卸下來啊，你就是上了救恩的車，還再繼續背擔子的人！」
寇紹恩體悟，「柔和謙卑」就是相對我們心裡面的「剛硬」。他藉此勉勵會眾，「成為基督徒，不要告訴自己說我就是這樣。神一定有辦法告訴你你不是這樣。」
另外，「謙卑」的相反，也是「驕傲」。寇紹恩明白神對他說：「什麼東西你都抓在手裡。你以為你能，但其實你不能。」主又說：「你要不要學我，對付這兩件事？」
「在我們不能，但在神凡事都能！」今天，不在於我們能不能、會不會；而在於「我們願不願意交給祂？」
