端午節，紀念一位為苗族人捨命的英國人

威寧縣是貴州最西和最貧困的一個縣，石門鄉據威寧140公里，是最偏遠的一個鄉，也是當地最貧困的地區之一，即便現在也依然還是處於貧困和落後的狀態。但這裡是苗族之中大花苗的集中地。

就是這樣一個貧窮落後的地方，曾經卻是「西南苗族文化的最高區」。這裡培育了幾位博士，培養出中共廳級以上幹部20名。這裡建了中國西南第一個郵政所，當時你在世界各地只要寫上「中國石門坎」，這裡可以收到你的郵件。這一切翻天覆地的改變都是因著英國傳教士伯格理的到來。

伯格理最大的貢獻之一要數他創立了苗文。苗族原本沒有文字，先人的歷史文化全憑口傳，苗寨裡幾乎找不出一個能數數能數到兩位數的人。1906年，伯格理提出創製苗文的方案，同苗族和漢族信徒一起研究，以拉丁字母為基礎，結合苗族衣服上的符號花紋，創立了一套簡明易學的拼音文字。這套苗文簡單易學，便於掌握，非常適合當時苗族社會的文化環境。

有了文字，苗民們就可以讀書識字了。雖然伯格理是英國人，但他自編了「我是中國人，我愛中國」這樣的教材，開始辦學校做教育。在伯格理的生涯中，傳教與辦教育是同時進行的。伯格理有一句話在所有苗族布道者中長期流傳：「哪裡有教堂，哪裡就有學校。」1905年，他在石門坎創辦學校，男女老少都爭先報名。這是第一所苗族小學（後取名「光華小學」），該校開男女同校先河，而且中英雙語教學。

伯格理及其所屬的循道公會，在以石門坎為中心的方圓幾百公里的範圍之內，建了幾十座教堂，辦了120多所小學校。而且還用花苗文編了《烏蒙山區平民識字課本》。這個課本專門用於那些沒有進到學校讀書的成年人的教育。這大大改善了當地的酗酒、早婚等舊文化，到了後期，一個男孩要追女孩，女孩都會提一個要求，就是對方必須把平民識字課本背下來，只要你背下來了，我就嫁給你。威寧縣在1949年後的一次教育普查顯示，當地苗族接受現代教育的人口比例超過其他少數民族，甚至超過漢族。

說起端午運動會，這完全起於伯格理的愛好。他有兩項運動特別喜歡：足球和游泳。1914年，伯格裡在石門坎修建了足球場。那時，中國很多人尚不知足球為何物，而伯格裡建立的足球隊不僅球踢得好，而且已經達到了一定的競技水平。新中國建立的第一支國家足球隊中，就有兩名隊員來自石門坎。

由於當時苗人的性關係比較混亂，有「耍花山、宿寨房」等習俗。1910年，伯格理與教會同工商量，做了一個決定，把端午節的對歌縱情聚會改為「同樂會」。運動會即是「同樂會」的一個主要項目。「同樂會」的項目包括籃球、足球、長短跑、跳高、跳遠、爬山、拔河等。此外，還有穿針比賽，縫鞋底比賽，甚至搬玉米，撿土豆比賽等貼近生活的比賽。後來，「同樂會」成了附近所有教會學校和教區的運動會。1932年，石門坎第21屆運動會上，發展到有貴州、雲南、湖南、四川100多支運動隊參加。

這樣的輝煌，一直延續到上世紀50年代。當時，貴州省畢節地區參加國家和省足球比賽的隊伍中，石門坎8名主力入選第一屆貴州省足球隊，至此，石門坎被譽為 「貴州足球搖籃」。

除了發展足球，伯格裡還建了西南地區第一個室外游泳池，而且分了男池和女池、淺池和深池。苗族同胞習慣了一生就洗3次澡：出生時一次，死亡時一次，結婚時一次。但是，伯格理竟然在這裡建了一個游泳池，提倡苗族人游泳。這大大改善了苗民的衛生狀況，並有益於人們身心健康。

在苗民中，一直有「崇巫尚鬼〞的傳統。在苗民生病後，家人往往會請來巫師而非醫生。伯格理在進入苗鄉後，在與當地的巫師鬥爭取得勝利之後，建立起了診所。

伯格理的妻子是個護士，後來伯格理在石門坎教堂建立起一個簡易藥房，作為他妻子的行醫場所。信徒們來做禮拜的同時，順便看病拿藥。伯格理原未學過醫學，但他憑著自學所掌握的普通醫療衛生知識，也成了苗家人的醫生。他還針對當時所流行的常見病編寫了宣傳手冊。

麻風病人在過去是被厭棄的群體。1914年，當伯格理聽說廣西都督誘殺活埋麻風患者的消息時，他在報刊上憤怒地譴責。英國一個麻防組織很快與之聯繫並匯來一些錢。伯格理用這些錢買了糧食和布，定期發放給附近的患者。即便在伯格理去世後，這個教會對麻風病患者的道義責任一直延續了下來。很多麻風病人在接受治療以後，就在這裡過著集體生活。至今這個麻風村還在。

在伯格理的學生中，就出了第一位苗族醫學博士吳性純。吳性純在拿到博士學位後，放棄城市生活回到石門坎，創辦「平民醫院」（其英文名就是以伯格理的名字命名的，叫「Pollard Memorial Hospital〞），開展中醫治療和西醫手術，辦護理學校培訓護士，普及農村衛生教育。

1915年，傷寒在石門坎爆發，許多學生都感染了。伯格理在拯救學生的過程中，不幸也被感染。在藥品極為稀缺的情況下，他把有限的藥物用在學生身上，自己則於1915年9月16日與世長辭，時年51歲。在安葬時，苗族同胞自發為他守墓，三天三夜唱著讚美詩不忍離去。在伯格理的墓碑上，刻有一副對聯：「牧師誠為中邦良友，博士真乃上帝忠臣。」

伯格理離開了，在中國一個荒涼的小村裡，留下了他的一個墳墓，留下了他培育出來的一代中華精英。遺憾的是，因著政治的動盪，石門坎信仰體系崩潰，如今又重新淪為貧窮和落後的地區。今天，在石門坎，伯格理的墳墓是空的。文革十年浩劫中，紅衛兵把其骸骨從墳墓中挖出，羞辱一番後丟棄在荒野。伯格理為了中國人，一生全心付出、客死異鄉、死後骸骨被羞辱，最後連屍首也完全獻上！

耶穌說：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」（約12：24-25）

今天，石門坎留給我們的並不只是殘存的教堂和遺址，越來越多的人開始瞭解、復原這段歷史。伯格理與石門坎的故事依然在流傳，並感動著許許多多的人。