今日佳音
讓我們思考：我們在教會中如何實踐彼此相愛的命令。
我們將找出聖經中命令我們彼此相愛的五種方式。
我們將針對每一種方式都進行思考，
基督如何首先用獨特的方式愛了我們。
聖經中命令我們彼此相愛的5種方式：
1. 愛那些與你不同的人
所以首先，愛那些與你不同的人。我們在路加福音5:29看到什麼？“利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。”基督的愛不偏待人。他沒有罪，卻樂意俯就我們這樣的罪人作我們的朋友。愛對任何人都一視同仁。
基督的愛給我們作了樣板。我們愛人不是因為他們配得，而是因為他們是照神的形象造的。我們從雅各書第二章看到不可偏心待人。在羅馬書12:16中，保羅告訴羅馬人不要志氣高大，“倒要俯就卑微的人。”
那麼我們該怎麼做呢？與那些看上去不像我們的人建立聯繫關愛他們，那些和我們不在一個年齡段的人，處在不同人生階段的人，有著不同個性的人。探訪老年人，關心孩子們；幫助青年小組。從另一個角度，我們可以主動地去尋找那些處在艱難時刻的成員來融入教會肢體，無論是否出於他們的個性、他們的環境，他們的歷史。
2. 犧牲的愛
其次，犧牲的愛。基督在十字架上顯示出的是一種犧牲的無私的愛。這愛是無價的。聽聽約翰一書4:10-11說什麼：
不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
我們在這間教會可以做的一個方法是：你們各人的重擔要互相擔當，正如保羅在加6:2說的。我們教會之約說我們同意“彼此分擔重擔和憂愁。”
怎樣做到呢？意思就是說我們在某人艱難的時候站在他身邊，無論精神、或身體、或其他你能舉出的，實實在在地幫他們分擔他們的重擔。這可能是在門徒關係中耐心地與某人長時間地分擔他的屬靈掙扎，也可能是給那些窮乏人提供物質幫助——生活用品、貸款、開車載他們、照顧孩子。也可能是犧牲週五晚上去探訪病人。
我再說，對我們教會來說，這是從神恩典而來再正常不過的事情。有家庭剛有孩子降生，或者處在一段危機的時光，那些狀況良好的家庭來為他們提供飯食，一群人犧牲週六的早晨去幫助一位肢體搬家，幫她為她的鄰居們作見證，還有很多關於愛的例子數不勝數，諸如給有需要的人提供住處、工作、深夜醫院裡一個可以哭泣時倚靠的肩膀。
3. 用說誠實話來愛
第三，我們應該通過講聖經真理來彼此相愛。耶穌就是用這樣的方式愛我們的：他是道成肉身，用帶有權柄的神的智慧來教導，不像其他教師。神已經慷慨地向我們顯露關於祂自己的真理。當我們向他人展示這愛的時候，我們提醒、鼓勵、勸勉、彼此在神的話語中勸戒。保羅在歌羅西書中說：
當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡……彼此教導，互相勸戒……（西3:16）
一個不錯的辦法是通過門徒關係，我們可以與同性別的人一起讀書或者查經來幫助他們靈命成長。
其他關係也應該類似地是以傳講神的話為特徵——教會聚會後通過與夫妻和父母談話，所有這些教導、鼓勵成長、使我們的信心成熟並深化，最終我們作為會眾被連結圍繞在神話語裡。甚至如果有人在聚會後跟你談論屬世的、與神的話語無關的話題，你可以禮貌地告訴他說，“對不起，弟兄，我很樂意回頭跟你討論這個，但現在先讓我們談談今天的講道吧。”以弗所書4:15-16就描繪了這樣合一的美妙圖畫。保羅寫道：
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
因此，正如我們在希伯來書3:13中所讀到的：
“總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。”
我們可以通過我們這種負責的關係、小組或更多非正式的形式來做到。在這些關係中，我們應該彼此認罪（雅各書5:16），刨根究底地提問與罪爭戰的問題，彼此幫助在福音中尋找真正的喜樂和滿足。
我們要特別留意那些看上去徘徊在真理邊上或者懷疑他們的信仰而苦苦掙扎的人，我們在雅各書中讀到：
我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉”（雅各書5:19）。
懷疑神是不斷發生的，也是危險的試探，因此我們必須互相幫助去與之爭戰。
我們該怎麼做呢？嗯，一個方法就是留意別人的生活中發生了些什麼。你認識那些朋友嗎？有的曾經一度看上去在教會裡相當活躍，可後來退到一邊兒去了，或者有的主日可能已經不來定期聚會。我鼓勵你給他們打個電話或者與他們共進午餐，看看他們都怎麼了。要特別為他們禱告。
雖然罪的問題最為緊要，但彼此在愛中勇敢正視時並不僅僅談這個。還應包括彼此警戒一些其他的事情，例如可能使我們在神國度裡價值受損的生活方式，比方找了個給你的家庭帶來特別壓力的工作，或者決定和女朋友去單獨旅行——而你知道你在旅行中會置身於極大的罪的試探當中，或者沒有好好利用一次屬靈成長的機會。真正關愛他人的話，也會探究到這些領域的。罪和懷疑神像隔離暗房裡的黴菌那樣蔓延生長，而團契中鼓勵和責備的話語卻像一束穿透黑暗的光。
所有這一切，神呼召我們成為我們談話的好管家 ——傳講真理。把每次談話視為鼓勵和造就教會另一名成員的契機。
4. 謙卑去愛
第四，彼此謙卑相愛。聽聽腓立比書2:3-8：
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
那麼我們如何去愛？存心謙卑彼此順服。看別人比我們強，多去關心別人的事而非我們自己的事。努力向謙卑的一部分還有一個意思是說恆久忍耐，包容、饒恕，就像神已經那麼清楚地在基督裡施給我們的一樣。保羅在歌羅西書3:13說：
倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
彼此謙卑互相忍耐是怎樣的？舉個例子，我們應該認為別人言行是出於好的意圖和動機，而不是在自己心裡亂猜並急於下結論，懷疑人家有邪惡的企圖。一個經驗法則是永遠也別假設人家的動機——無論是你和別人談話還是你自己內心的想法。你知道，或者至少，你能察覺到事實，但是我們不能總是感覺動機。謙卑的愛提供無罪推定，並不去找那些言行背後最能讓我們心煩意亂的假設的的動機。
從基督的榜樣開始看，當你盯著十字架時很難感到自豪吧——那些嫉妒和羨慕的感情在十字架面前看上去那麼的沒有成就感。
然後，想想作為基督徒，我們與他人在永恆中屬於基督。今天我們這些與其他信徒一起生活在團契中的人，有一天將與其他信徒在永恆的團契中，彼此再也沒有罪互相反對了。所以，我們今天在教會中看看彼此，我們應該提醒自己，我們將來要在基督裡永遠聯合，這就該激勵我們彼此謙卑彼此饒恕。
為著教會中這麼多成員的謙卑讚美神—比如博士後在幫你照顧孩子好使我們其餘人能正常聽道，我們也有在這間教會扎根多年的家庭，這些都是難以置信的謙卑。——他們不需要離開去找更好的，他們就只是在這兒愛人服事人。
5. 恩慈和憐憫地愛
第五點，也是最後一點，基督徒之間的關係應該以熱情溫柔為特徵，那是我們救主恩慈、憐憫的寫照。耶穌喜愛這樣，我們來看馬可福音1:40-41:
有一個長大麻瘋的來求耶穌，向他跪下，說：“你若肯，必能叫我潔淨了！”耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：“我肯，你潔淨了吧！”
耶穌用不著摸他就能治好他，但他這麼做是為了顯示憐憫。因此我們也該類似的穿戴自己，像歌羅西書3章12節教導的，存憐憫，恩慈，謙虛，溫柔的心。如果我們實踐了很多以上1-4點所建議的，但在我們關係中仍有敬而遠之的冰冷，那我們就還是沒有愛。
當我們的弟兄姊妹落在苦難中時，恩慈和憐憫是最必要的。保羅在林後1章4-5節說：
我們在一切患難中，他[基督]就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
作為教會，我們是基督的身體，與基督聯合。我們經歷耶穌所經歷的。這意味著我們會受苦並且因著他的靈而滿有安慰。基督徒不是獨自承受苦難的。如果你受苦，上帝打算安慰你的方法之一就是通過教會。如果你知道誰正落在苦難之中，現在恐怕不是責備的時候——而是像基督那樣用憐憫去接觸。現在是時候用溫柔的話、 擁抱、 陪伴和祈禱了。
如果我們願意帶著恩慈和憐憫去彼此相愛，我們的鄰居們、朋友們會注意到，教會會因此彰顯神的榮耀。
來自：健康教會九標誌 摘自《教會生活》
轉自：八福夥伴
