今日佳音
攝影/馮超
「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」（路23：34）
這是主耶穌基督受難的時候所說七句話中的第一句，雖然只有一句，卻充滿了愛的能力。聖經讓我們看到，並不是仇恨和嫉妒的力量把耶穌留在十字架上，而是愛的力量使耶穌留在了十字架上。耶穌說：沒有人奪我的命去，是我自己捨的。
在這份完全的愛裡，耶穌的眼裡沒有敵人；祂實踐了祂自己的教導：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。願我們都來傚法耶穌的榜樣，也傚法那些按著耶穌的腳蹤而行的人！
一．忘記自己
一個人在生命危急的時候，心裡所最惦念的是他心裡認為最重要的事，假如我們處在生命危急的關頭，我們最掛念著的是什麼呢？我們急切禱告的是什麼？當主耶穌被釘十字架，他在危急時所禱告的，不是關乎祂自己的什麼事，乃是為祂的仇敵求赦免，可見祂最掛心的是罪人的得救，不是自己的安危。
許多人的禱告，正可以代表他以自我為中心的人生，他們所禱告的離不開一個「我」字，我的妻子，我的兒子，我的房子，我的銀子……若我們只記住自己的痛苦，必不肯去安慰別人，而要求別人來安慰自己；若我們只看見自己的需要，必不肯去補別人的缺乏，而要求別人向自己顯出愛心，但我們的主耶穌卻為恨祂的人禱告。
因此，跟隨耶穌，意味著忘記甚至捨棄自己，正如法蘭西斯所禱告的：「不求被人安慰，但求我能安慰他人；不求被人理解，但求我能理解他人；不求被人厚愛，但求我能厚愛他人。懇求你使我明白：因為給予他人，我就會得到；因為原諒他人，我就會被原諒；因為甘願捨己，我才能進入永生。」
二．不埋怨只代求
當我們身處逆境和困苦時，會選擇怎樣的方式來面對？當巨大的悲慟和不公臨到我們生命中，我們還會相信上帝的仁慈和赦免嗎？是的，人本能地會採取埋怨、逃避的方式，但主耶穌卻不是如此。
祂完全沒有埋怨或訴冤的成分，其實祂所受的都是冤屈的苦楚，那些苦待祂的人，全都是以怨報德的，祂曾用五餅二魚餵飽他們，救他們脫離痛苦，他們卻要鞭打祂，除滅祂，但祂竟沒有一句埋怨的話。
有不少基督徒，為自己所受不公平徒待遇埋怨神，甚至退後灰心，不但不為人代求，甚至連自己的禱告生活也中斷了，這樣的人應留心聖經怎樣提醒我們：「…那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心，你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」（來12：3-4）
傚法耶穌，不埋怨只代求，是一種積極的心態，也是一種信心的決定，因為相信無論何種環境，上帝都在掌管。
三．饒恕人
如果我們留心思想主怎樣饒恕人的話，我們就不能不承認，許多時候我們說饒恕人，其實完全沒有饒恕。
在我們看來，那些釘耶穌在十字架上的人，實在沒有可饒恕的理由，主耶穌卻為他們找出可饒恕的理由來：「因為他們所作的，他們不曉得。」
許多時候，我們自以為饒恕了弟兄，其實並沒有饒恕，許多表面上不計較，不是出於饒恕的心，乃為著要在人面前維持一個有度量的君子風度，實際上仍然在暗地裡找機會報復陷害，這不是饒恕，乃是假冒為善。
不肯饒恕人的，總是能找到可以不饒恕人的理由；但那願意饒恕人的卻像主耶穌那樣，會為別人找到可饒恕的理由，我們要反覆思想主耶穌十架上的禱告──「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
樂於饒恕人的，總是真正的得勝者。在他的心目中，沒有敵人，因為他深知自己同樣需要被饒恕。當彼此選擇饒恕的時候，真正的和解才會產生。
四．誰得救了？
在主耶穌被釘十字架上所做的偉大的禱告之後，誰得著赦罪之恩？並非所有人得著。在祂十架的兩邊，各有一個強盜，一個得救，另一個卻滅亡了！天父為什麼只赦免那得救的強盜？為什麼不赦免那滅亡的強盜？不是上帝不公平，是人自己心硬，他們有同樣的機會得救，但就在救贖主的身旁，竟有人滅亡了！這究竟是上帝不肯赦免，還是人自己不肯求饒恕呢？
【最痛的時候】
詞：葉薇心 曲：廖雅慧
父啊，赦免他們，
因為他們所做的，他們不知道，
祂在最痛的時候，說出了這一句話，
沒有苦毒的眼神，沒有咒詛的怨恨，
祂在最痛的時候，打開寬恕的門。
祂為愛來到世上，祂為愛走上十架，
祂把愛活在傷口，祂用愛戰勝死亡。
祂為愛來到世上，祂為愛走上十架，
祂的愛改寫歷史，祂的愛重生世界。
父啊，赦免他們，
因為他們所做的，他們不知道。
你在最痛的時候，說出了這一句話，
沒有苦毒的眼神，沒有咒詛的怨恨，
你在最痛的時候，打開寬恕的門。
你為愛來到世上，你為愛走上十架，
你把愛活在傷口，你用愛戰勝死亡。
你為愛來到世上，你為愛走上十架，
你的愛改寫歷史，你的愛重生了我。
得赦免其過，遮蓋其罪的，
這人是有福的。
詩篇 32:1
來源：金燈台
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