在《聖經·以賽亞書》中有一節很受歡迎的經文，這節經文說：「但那等候耶和華的，必從新得力；他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。」（賽 40:31）該經文向我們闡明一個真理——上帝是我們力量的源泉，如果離開上帝，任憑己意而行，不但不蒙上帝的喜悅，還會陷入睏倦和疲乏。所以，大衛在他詩篇的禱詞中一再發出「要等候耶和華」的呼聲，因他深知，「 我藉著你衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣。」（詩 18:29）
我們相信，對於絕大多數人而言，生命中亟需要學會「等候神」的功課，需要明白上帝的帶領，更需要上帝所賜的信心和力量......然而，我們對「等候」的理解以及隨之而帶來的行動，卻不盡相同。其中，有的人會變得更加謹慎，如果上帝沒有顯出明顯的「確據」，便不敢行動，很多事情猶豫不決，遲遲不敢做決定。雖然在禱告中努力尋求，但仍然聽不到上帝的聲音。有些人這種狀態會持續很多年，信心越來越小，內心生出越來越多的苦毒。
可以肯定的是，出現這種狀況，絕對不是上帝的心意。而是我們對「等候神」的理解出了問題。為什麼我們「等候神」，而神卻遲遲不出現呢？上帝從不擲色子，祂也不會跟我們捉迷藏。從《聖經》所記載的那些偉大的人物中，我們可以學習到「等候神」的功課。在很多事情上，上帝會給我們確據，讓我們明白祂的旨意和帶領，但是，祂往往會給我們一個條件，只有滿足這個條件，祂才會顯出確據來。而這個條件就是憑信心的行動。這樣的例子在《聖經》中非常多，例如，亞伯拉罕邁開離家的步伐後，才知道要往哪裡去。如果他一定要等到上帝指示他往哪裡去才肯出門，也許他永遠等不到答案，更不會成為「信心之父」。
約書亞也是一位知曉「等候神」真意的領袖。他非常清楚什麼時候要等候，什麼時候要行動。《約書亞記》第三章記載了以色列人渡過約旦河的故事。當約書亞率領以色列大軍準備進攻迦南地的時候，他們遇到了第一個難題——如何渡過橫在前面的約旦河水？約書亞進軍迦南地時逢秋季收割的時候，這個時候的約旦河流水量最大，水位已經高過兩岸。敵人絕不會想到約書亞會這個時候渡河作戰。而上帝指示約書亞在這個時候進入迦南地，不難看出是對約書亞和以色列人信心的考驗。
接下來的問題才是關鍵。可能很多人會認為，作為神所喜愛的屬靈領袖，約書亞一定會舉手伸向湍急的河水，大聲禱告，像四十年前摩西過紅海一樣，等上帝將河水分開，他們好如履平地，從露出的河床走過約旦河。從《聖經》記載來看，結果卻是如此，但過程卻非常特別。並不是上帝將河水分開後，他們才渡過約旦河。「他們到了約旦河，腳一入水，那從上往下流的水，便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海下流的水，全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。 」（書3:15-16）
約書亞沒有等上帝將水分開才過河。他清楚，上帝需要他付上信心的行動，才會顯出神跡。「腳一入水」這個動作背後，證明了約書亞對神的信靠。他若不踏出這一腳，就不會有後面精彩的故事了。
很多人的生命停滯不前，尋求不到上帝的帶領，其根本原因就是因為沒有踏出信心的一步。他們堅持「等上帝為我開路，我才肯邁步」這樣的理論邏輯。如果是這樣，他就永遠無法前行。因為上帝的心意是「等你邁開腳步，我必為你開路。」所以，很多時候，看起來是我們在「等候神」，卻豈不知是神在等候我們。祂等候我們邁出一步，以行動證明我們對祂的信靠。
等候神的目的是為了與神同行，讓祂進入到我們的生命中，並在我們的工作、生活中彰顯出祂的榮耀。上帝一直在等候著我們與祂同行，關鍵是，你肯邁出信心的一步嗎？
本文轉自以琳領導力
