這是一個拜金的年代，物質至上帶來的一大弊端是——人們渴望賺取更多的財富，為此不惜付出一切。所謂人為財死，現如今許多人在追求財務自由的同時，卻陷入更大的捆綁——如頻繁曝出的P2P平台倒閉潮，還有各種網貸平台給人們帶來的虧損。
聖經中的財富觀對我們的提醒是——人心中所渴慕的，往往決定了人的一生；而眼睛看得到的地方，決定了我們是通向光明，還是墮入黑暗。
何謂真正的光明？
默想《馬太福音》6章19-24節：
不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉上帝，又侍奉瑪門（瑪門是財利的意思）。
第19-21節要求我們積攢財寶在天上，24節提醒我們不能同時侍奉上帝和金錢，如三明治般，中間夾著一段“眼睛是身上的燈……”就顯得很奇怪了。如果眼睛是健康的，或是了亮的，全身就光明。如果眼睛不好，那全身就黑暗了。也就是說，你看待現實的方式決定了你是在光明中還是黑暗中。
那為什麼把關於眼睛這段經文夾在兩段關於金錢的教導中間呢？我想，要證明你的眼睛是否健康，就要看你如何看待上帝與金錢，以及與金錢所能買到的一切東西之間的關係。這也是《馬太福音》6章22-23節的主題。19-21節的主題是：你應當渴望的是來自天上的獎賞，而不是來自地上的。簡而言之，你渴慕的是上帝，而不是金錢。24節的主題是：你是否能侍奉兩個主。答案是：你不能既侍奉上帝，又侍奉錢。
這是關於光明的雙重描述！如果你積攢財寶在天上而不是在地上，你就走在光明中。如果你侍奉的是上帝而不是金錢，你就走在光明中。
明亮的眼睛與光明的道路
在這兩段關於光明的描述中間，耶穌說眼睛是身上的燈，了亮的眼睛會讓全身都光明。那麼，什麼才是讓我們光明的了亮的眼睛，什麼又是讓我們黑暗的昏花的眼睛呢？
有一條線索可以在《馬太福音》20章15節裡找到。耶穌講了一個寓言故事，說因為家主的仁慈，只工作一個小時的工人也得到了全部薪水，與全天工作的工人一樣多。雖然他們事先都已經談好了工錢，但工作了一整天的工人還是起了埋怨，說那些只工作一個小時的工人掙得太多了。耶穌做出了驚人的回答：“因為我做好人，你就紅了眼嗎？”（太20:15）
他們的眼睛出了什麼毛病？他們看不到家主的仁慈是一種美德。家主慷慨地賞賜了只工作一小時的工人，可那些全天工作的工人覺得這很可惡，他們看不到事實的真相，他們沒有看到仁慈比金錢更珍貴。
我們再回到《馬太福音》6章23節，看一看了亮的眼睛是怎樣的。
眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢!（太6:22-23）
讓我們全身都光明的眼睛是什麼樣的？這雙眼睛應該能看到家主的慷慨比金錢更珍貴。了亮的眼睛看到的至寶是上帝和他的道路，而不是金錢。
如果你眼望天家，覺得與上帝同在是最大的獎賞，你的眼睛就了亮了；如果你看上帝勝過一切財物，那麼你就擁有了了亮的眼睛。也就是說，了亮的眼睛能估價和洞察，也懂得珍惜，它能看到上帝和金錢的真相。它不僅能分辨真實和虛假，還能分辨美麗和醜陋，分別無價和無用，明白什麼值得擁有，什麼一文不值。了亮的眼睛不會保持中立。當它看到上帝，它就知道上帝有多美，多令人渴慕。
這就是為什麼了亮的眼睛會帶領我們走向光明的道路，它會讓我們積攢財寶在天上，侍奉上帝而不是瑪門。了亮的眼睛是專一的，它只能發現一個財寶，就是上帝。如果你能活出這樣的人生，你就會全身光明。
禱告
仁慈的光明之父，
求你賜給我們能看清
你價值的眼睛。
醫治我們的瞎眼，
拯救我們脫離這
致命的眼疾，
不要讓我們看這世界
比你更寶貴。
重建我們心裡的能力，
可以珍視你無限的美麗，
品味你無盡的甘甜。
使我們不要
因看重這短暫今生
而失去了活潑的生機。
奉耶穌的名祈求，
阿們！
選自《生如朝霧》，約翰·派博 著；小標題為編者所加