【原創】名牧被控性騷擾缺席領袖峰會,新媒體教會興起回應時代挑戰

( 作者: 安平 )

第23屆全球領導力峰會召開前12小時,柳溪另一位主要帶領牧師宣佈辭職,長老團也將於年底集體辭職。教會承認早前在對海波斯牧師被控性騷擾的調查中,基於對海波斯牧師的過度信任,影響了判斷,以致調查太過匆忙,草率結論;也因此喪失了公眾的信任,恢復尚需時日,當務之急乃是朝更好的方向重新開始,並相信上帝仍然在建造他的教會(注1)。

 

具新鮮活力的生命教會Life.Church

 

8月9日,峰會如期開幕,我也在密歇根的一個分會場參加 。大會組織者柳溪協會主席Tom De Vries在會前宣佈:海波斯牧師將不會再出席。(There is no path for him to return ,注2) 很遺憾,我所期待的一幕也就不會發生:海波斯到場,承認自己當承認的錯,悔改道歉,從而見證領導力的本質:直面人的軟弱和殘破。當然,現在或許大家都沒有預備好,新的調查也即將開始,不是最好的時機。但是未來會嗎?這件事考驗的不僅僅是海波斯一個人的領導力。

 

而本次大會的第一位講員,替代海波斯牧師以往角色的是生命教會Life.Church創辦人和主任牧師克雷格·葛士卓Craig Groeschel(注3)。他本身也是一位領導力方面的專家,2016年他開始有關領導力方面的系列講座播客。他認為領導力本身是一個邊走邊學的過程,人們無需學會了十八般武藝之後才能成為優秀的領袖,而他則致力於幫助人們挖掘發揮自身的領袖潛能。

 

去年五月,我參觀了柳溪教會之後,八月又同40幾位北美華人牧者同工一起參觀了Life.Church。當時我有一個強烈的感受,柳溪教會發展誠然相當完善,領導力峰會也已成為品牌,“社區教會”和“領導力”作為其特色,更是超越時代,仍有持續發展的空間和必要。但相形之下,生命教會呈現出巨大的新鮮活力和旺盛的成長態勢。要重要的是,生命教會面對的更是當下這個時代以及未來的挑戰,其運作模式更適應身處第四次工業革命——即新媒體時代的教會。

 

參觀完生命教會之後,我們組織編寫並出版《Being Church Being Media:新媒體教會案例學習》一書,與眾教會共享,希望也能推動華人教會新媒體事工的發展。現特地重新整編其中精華,與大家分享。如想索取本書更深入瞭解,我們也很樂意和大家分享,索取辦法參文末信息。

 

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領袖應避免名氣的聚光燈

 

葛士卓牧師在他正式分享之前,自然也不可迴避地表達關於海波斯牧師被指控一事的看法。震驚痛心難過並對受害者深表憐恤和歉意之外,他有幾句話也非常動人有力。

 

“我們可以找很多借口,也可以努力改變。但卻不要妄想二者兼得。”(We can make excuses, we can make differences,  but we can't do both. )

 

“作為一個領袖,你或許可能因受人尊敬而變得有名。但你如果只想變得出名,你卻永遠得不到人們的尊敬。"(As a leader,  you may be popular if you're respected.  By you'll never be respected if you are only trying to be popular. )

 

當然,知易行難。王陽明如此,海波斯、柳溪教會如此,葛士卓、生命教會如此,你我亦如此。荷蘭作家盧雲在其《負傷的治療者》一書中說到,“牧職是一項非常具有挑戰性的工作,它不允許人活在此生不朽和此生圓滿的幻象當中,它必須不斷提醒眾人:他們是殘缺的,是有限的,同時也告訴他們,一旦認清這種處境,拯救就隨之而來。”

 

惟願我們都能勇敢面對我們的軟弱和殘破,因為這就是人的本相。無關學識經驗,無關年齡地位,甚至無關信仰和屬靈生命成熟與否。跌倒在終點比中間更令人痛心,五十步也無需笑百步,成聖乃是一生的功課。我們的盼望從來不在人身上,不在我們自己身上,當然也不在領袖身上。神借領袖的跌倒提醒我們,是我們把領袖當成了偶像,所以我們也在他們的跌倒上有份!神借領袖的跌倒也提醒我們,我們就是在跌跌撞撞中成長,在失敗中回轉,在軟弱中前行。或許在世上“there is no path for him to return,”(沒有路可以回頭);但在基督裡,回轉才是唯一出路。(以上為安平牧師撰稿

 

Craig Groeschel牧師簡介

 

生命教會主任牧師克雷格·葛士卓(Craig Groeschel)在美國俄克拉荷馬州南部長大,就讀於阿德莫爾高中。高中畢業後,他憑藉著網球獎學金進入俄克拉荷馬城大學,成為Lambda Chi Alpha兄弟會的成員,並獲得市場營銷學士學位。此後不久,他遇到了他的妻子艾米,兩人於1991年結婚。同年,葛士卓作為聯合衛理公會的副主任牧師開始了事工。他於隸屬於Christian Church(Disciples of Christ)的菲利普斯神學院就讀,並獲得神學碩士學位。在1995年的俄克拉荷馬城爆炸事件發生時,他是俄克拉荷馬城第一聯合衛理公會教會的副主任牧師。

 

1996年,葛士卓和為數不多的幾個人在一個雙車位的車庫中創建了生命之約教會(Life Covenant Church,是Life.Church的前身)。他後來告訴《商業週刊》,他是通過對非信徒的市場調查開始的,並根據他所學的內容設計了他的教會。葛士卓非傳統的風格取得了成功,生命之約教會的會眾數量迅速增長,截至2016年9月,最終成長為美國最大的新教教堂,擁有25個Life.Church校園團契。當他的第四個孩子於2001年出生時,葛士卓無法參加主日崇拜,他開始使用視頻來傳播他的一些講道信息,他發現這些視頻在會眾中很受歡迎。2006年,他建立了一個名為“我的秘密”(Mysecret.tv)的網站,作為人們在互聯網上匿名認罪的地方。葛士卓也從2007年復活節主日開始在“第二人生”網絡虛擬世界(Second Life virtual life)中開始分享他的講道。

 

Life.Church在2007年和2008年被《外展雜誌》(Outreach)評為美國最具創新力的教會。Life.Church的創新包括其免費資源庫,內含布道、文獻翻譯、視頻、藝術作品等,以及其電腦達人團隊開發的免費軟件,如ChurchOnlinePlatform.com和YouVersion the Bible應用程序,到2015年12月為止下載超過2億次。

 

據Newsmax網站報道,Life.Church在2015年被列入美國50大教會排行榜,每週約有10萬人參加聚會。

 

那麼,Life.Church這間傳奇教會,他們是如何善用新媒體牧養教會呢?他們的價值觀是什麼?有哪些值得我們學習的地方呢?

 

Life.Church:走在網絡事工前沿

 

Life.Church,總部位於美國一偏遠城市(Edmond City, Oklahoma),在1996年開始於一個僅能容納兩輛車的車庫,彼時只有40個會眾。經過20年的發展,如今在全美8個州有28個聚會點,有近6萬的線下會眾——之所以用“線下”,是因為他們還有自己的線上聚會(life.church/online),每週共有79場線上聚會,已經有10萬人通過線上聚會信主。

 

走在網絡事工前線的他們還建立了Open Network網絡平台,裡面有他們教會所積累的各類教牧資源,免費共享給全世界的教會。除了聖經軟件YouVersion Bible,Life.Church還開發了專門面向兒童的聖經軟件Bible for Kids,教會數據收集系統Church Metrics,教會在線平台Church Online Platform(可以通過這個平台直播教會主日崇拜,有實時在線討論和一對一在線禱告、甚至“舉手”決志等功能),教會同工成長評估系統Develop.me,還有奉獻系統Kindrid。

 

YouVersion:全球最受歡迎的聖經軟件

 

Life.Church在2007年開始Youversion這個項目的時候,就清醒的意識到這個網絡2.0時代的來臨,以及所隱含的潛力:幾乎人人都可以發佈內容並快速傳播到互聯網。

 

他們在網絡媒體領域的事工可以說是無出其右者。他們是當之無愧的新媒體時代(或稱移動互聯網時代)的傳奇教會。從他們教會誕生出來的手機聖經應用YouVersion Bible(中文譯作:聖經)9年內全球範圍內的下載量超過近3億次,是網上最受歡迎的聖經軟件。這個應用中包含1492種版本的聖經,涵蓋世界上1074種語言。

 

2014年,他們在這個聖經應用中增加了社區功能,就是說,使用這款聖經應用的人可以一起學習、討論聖經。從某種意義上來說,這就是一個人數不小的聖經學習社區。

 

Life.Church的價值觀

 

網絡媒體事工,只是Life.Church教會把從神那裡領受的恩賜和祝福,所學到的經驗分享給別人,好和大家同得神的祝福。從這個意義上,網絡媒體事工延伸了他們的本地教會事工,只是他們的這個延伸實在太寬廣了!

 

問題在於,許多基督徒都在使用網絡媒體,為何Life.Church就能如此爐火純青的使用,並被神如此使用呢?我想這跟他們的事工理念密切相關。他們不僅擁有這些事工理念,更是在真實的付諸實踐。其中,特別要提到跟他們的新媒體網絡事工密切相關的4個方面,前面3點本身就是他們的核心價值,第4點涵蓋在所有的核心價值之中。

 

1. We will do anything short of sin to reach people who don’t know Christ. 為了找到那些不認識基督的人們,除了得罪神的事以外的任何事情我們都願意做。To reach people no one is reaching, we’ll have to do things no one is doing. 我們必須做沒人做過的事才能找到沒人找得到的人。

 

2. We are all about the “Capital C” church! 我們所做的一切都是為了那個“大寫的教會”—— 神的教會。 The local church is the hope of the world and we know we can accomplish infinitely more together than apart. 地方教會乃是世界的希望,並且我們知道在一起能成就的事比分開做大無窮倍。

 

3. We always bring our best. 我們總是把我們最好的拿出來。 Excellence honors God and inspires people. 卓越的成就榮耀神同時啟迪人。

 

4. 人格化的“我們We”

 

Life Church的10大核心價值中,都是以“我們”開頭,這固然是一個公式化的陳述,但恰恰是這個詞道出了他們所有事工成功的關鍵:人格化的“我們”,特別指網絡新媒體事工。這是網絡新媒體事工常被忽略的方面,而這恰恰是新媒體區別於之前所有媒體的關鍵。

 

教會事工以“人”為中心的特質,決定了網絡新媒體事工要盡可能的避免網絡的“虛擬”本質,也就是說他們要努力呈現做新媒體事工的教會的真實性和人格化。Life.Church作為一個真實的當地教會存在,在網絡提供的資源很大部分是視頻資料,包括敬拜、服事、培訓、訪談等,透過視頻真實的呈現教會生活的真實場景,讓別人即使透過網絡也能深深感受到一種有血有肉的實在感。他們的這個“我們”在人看來不是一個無意義的標籤,而是因為他們的人格化呈現成了有實際意義的真實存在。

 

關於Church Online(教會在線平台)

 

Life.Church的Church Online 平台是一個把主日的實況信息重複播放的工具!傳統的現場直播只能一次或者拷貝下來在其他設備上再次播放,這個Church Online在線平台卻能在一周當中重複播放多次,並且次次都有現場的效果。Life.Church在一周當中,每隔1.5小時播放一次主日敬拜,時長1個小時;透過這個在線平台,他們舉行現場敬拜達89次;過去的10年間,據說有10萬人因著這個平台決志歸向耶穌!

 

Church Online演示(網站:https://live.life.church/ 

 

•每天有10多場的“敬拜”,每週近百場地“複製”主日敬拜;背後有很多“志願者”透過網絡在該平台上與進來的人的互動(比如:聊天,禱告等);

•該平台整合了在線聊天室,有志願者通過在線聊天的方式就信息內容和敬拜等和網絡“觀眾”互動!曾經有沉溺於色情的男子因為這個平台信主生命轉變;

•該平台有在線禱告室,來到在線平台的人只需輸入一個暱稱就直接與禱告志願者連接,並進行禱告;

•每篇講道信息中都有呼召人信靠耶穌的環節。在聊天室,一旦有人“舉手”,信息就入庫,然後由另一批志願者同工跟進!

 

 


注1:https://www.christianitytoday.com/news/2018/august/willow-creek-bill-hybels-heather-larson-elders-resign-inves.html

注2:

https://www.dailyherald.com/news/20180809/hybels-allegations-hang-over-willow-creek-global-leadership-summit

注3:https://en.wikipedia.org/wiki/Craig_Groeschel 

 

 

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