人人都羨慕好運的降臨，比如近段時間的“錦鯉”現象就值得深思。“轉發這條錦鯉，好運不斷，心想事成！”對於年輕人來說，“錦鯉”已經不只是一種魚，更是一種符號，象徵著好運或幸運。這個現象，反映出急功近利的社會風氣。
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如果你問一個問題，這些年最流行什麼反智現象？我大概會回答，錦鯉。網絡上，各處都在轉發錦鯉求運氣，下面一堆還願的，比如表白成功了，比如和男朋友復合了，比如工作升職了，比如考試成功了，比如買彩票中獎了，諸如此類。
在現實面前，運氣顯得太奇妙，似乎什麼努力都不需要做，便可以獲得意想不到的“成功”。隨便湊幾個運氣事件就可以成為“錦鯉”，或說拜錦鯉所賜。
於是許多人開始在錦鯉底下許願，或是默默希望自己可以成為這樣的錦鯉，被好運眷顧。甚至看到別人憑運氣獲得所謂成功的入場券時，心裡暗歎一聲“不公”，“為什麼不是我？”
容我問一句，若是沒有付出努力，沒有不具備實力，即便給你，你又豈能心安理得地拿去？濫俗的電影電視劇中的女主角們，也總是靠著主角光環打敗一切，每次都逢凶化吉，最後和高富帥男主角走到一起。甚至連選秀節目，也透露著錦鯉的氣息。前不久的創造101的偶像女團選秀節目中，據說唱歌一般，長相一般，跳舞一般的楊超越，最後躺贏成了第三名，被稱為錦鯉本人。
朋友圈裡也開始到處轉發一些人自稱“錦鯉”的經歷，考試不複習也第一名，隨隨便便拿到公務員的資格，家裡被拆遷賠了許多套房等等。和朋友茶餘飯後的閒聊之中，也是誰誰彩票中獎，誰誰誰沒努力也考了個985，211。好似人人都在期待哪天被好運垂青，從此人生便一帆風順，所向披靡，再無波折。
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然而，我們這一生，需要的到底是什麼呢？是財利嗎？是名聲嗎？是吃喝快樂嗎？錦鯉或許可以緩解一時的壓力，或許可以帶來一時的驚喜，卻不能帶來平安。這平安，是世界不能夠給我們的。在這裡，我pick主耶穌。
或許，雖然主耶穌是神的兒子，本是君王，在天上享盡榮華，降生到這世界，卻成為了世界上最不像“錦鯉”的人。祂出生的時候，伯利恆的客店沒有地方，祂連最基本的運氣都沒有，就降生在馬槽，被布包著。
耶穌出去傳道之前也沒有足夠的運氣，沒有金錢，沒有名聲，於是被撒旦用各種足以滿足人一切虛榮心的事物試探，要給祂萬國的榮華。換作今天，撒旦或許就是“錦鯉”吧，若是接受了，就是躺贏的人生，可以獲得萬國和這萬國的榮華，還能作為一個成功神學的見證。
而耶穌所傳講的是天國的福音，祂忠心托付祂的父神，拒絕了撒旦的試探。
在此以後，耶穌也沒有任何與大祭司，法利賽人，民間的長老們結交的運氣。這些在當地頗有聲望的人，一開始便與祂成了對頭，以致屢屢試探祂，要拿祂的話柄。然而祂主動去認識的都是些得大麻風的病人、撒瑪利亞的婦人、稅吏、癱子、患血漏的婦人……
祂差遣門徒去傳道，祂說：“狐狸有洞，天上的飛鳥有窩，人子沒有枕頭的地方”，祂仍是沒有絲毫運氣，甚至祂的門徒也是出門腰帶裡沒有金銀銅錢，不帶鞋和枴杖。主耶穌教導他們，白白得來，也要白白捨去。
在生命的最後，似乎也驗證了主耶穌大概是世界上最倒霉的人。祂沒有犯罪，只因為說自己是神的兒子，被祭司長和民間的長老嫉妒，指控祂說僭妄的話。當時的巡撫彼拉多知道祂是個好人，想要釋放祂，給猶太人一個機會，選擇無罪釋放強盜巴拉巴還是主耶穌。雖是如此，猶太人仍是一致選擇釋放巴拉巴。主耶穌被無辜釘上十字架。
而主耶穌被釘十字架的過程，興許是最恥辱的。祂被穿上一件朱紅色袍子，戴上荊棘做的冠冕，有人吐唾沫在祂臉上，拿葦子打祂的頭。在各各他，兵丁給祂喝用苦膽調和的酒，祂的衣服也被分了。經過的人都嘲諷祂，“你若是神的兒子，就從十字架上下來吧”，“祂救了別人，不能救自己”。
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而這樣的一位耶穌，在十字架上死後三天卻復活了，復活後向眾人顯現，又榮耀升天。
為什麼我信的不是錦鯉，而是耶穌呢？因為祂是真神，在祂那裡有復活也有生命。祂真實的死與復活，改變了幾千年來無數人的生命。
我們不需要錦鯉來改變我們的生活，因為基督已經復活，已經成就了救贖。我們也不再需要寄希望於錦鯉獲得世上的物質，因為我們心裡已經有了從基督而來的平安。於是也如同保羅一樣，可以處卑賤，可以處豐富，可以處飽足，可以處飢餓，可以處豐富，也可以處缺乏。因為與基督的救恩相比，萬事如同糞土。祂已經成就了超乎我們所求所想的，在祂那裡有豐盛的生命，要賜給凡相信祂的人。
請容我問一句，今天我們所信的神，是如同錦鯉一般包治百病，有求必應，滿足我們所有需求的神；還是那位出生馬槽，被世人厭棄，嘲諷，辱罵，頭戴荊棘冠冕，被釘十字架，死而復活卻還要再來審判這地的君王呢？