每一天，我們都有許多理由感謝神：生命氣息、飲食、家人、工作……其中有一些重要的理由，足以令我們一生一世向神獻上感謝。打開《詩篇》118篇，詩人傳揚的這7個理由，會深深觸動我們的心。
01 神的慈愛永遠長存
你們要稱謝耶和華，
因他本為善，
他的慈愛永遠長存！
願以色列說：
“他的慈愛永遠長存。”
願亞倫的家說：
“他的慈愛永遠長存。”
願敬畏耶和華的說：
“他的慈愛永遠長存。“
（詩118:1-4）
我們的神"本為善，他的慈愛永遠長存"，這句宣告是我們熟悉的。以色列會眾、祭司（亞倫的家）以及所有敬畏耶和華的人，都享受神的"善"和"慈愛"帶來的好處。他們承認神是王，並且神信守他與百姓所立的聖約。
02 神幫助我
我在急難中求告耶和華，
他就應允我，把我安置在寬闊之地。
有耶和華幫助我，我必不懼怕，
人能把我怎麼樣呢？
在那幫助我的人中，
有耶和華幫助我，
所以我要看見那恨我的人遭報。
投靠耶和華，強似倚賴人；
投靠耶和華，強似倚賴王子。
（詩118:5-9）
這位感謝者，可能是君王、祭司或百姓的代表。無論他是誰，他切實經歷過神的善與“慈愛”。他曾在悲慘的困境中，毫無盼望。但神回應了他“急難”時的哀求，帶他進入“寬闊之地”。蒙垂聽、應允的禱告，帶來信心的喜樂。因此，他要述說神的作為，在百姓中見證神的良善。
詩人知道：在人生的所有環境中，主都與他同在。因此，他不害怕人所造成的困難。在各種困境中，神扶持、安慰他，並賜下未來脫離困境的盼望（我要看見那恨我的人遭報）。
詩人宣告：他是倚靠神，不是倚靠人。“人”與“王子”並提，將所有人類包括在內，無分尊貴卑賤。詩人親身經歷過神慈愛的幫助，因此鼓勵會眾：要信靠神，強過倚賴血肉之軀。
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03 神戰勝仇敵
萬民圍繞我，
我靠耶和華的名必剿滅他們。
他們環繞我，圍困我，
我靠耶和華的名必剿滅他們。
他們如同蜂子圍繞我，
好像燒荊棘的火，必被熄滅；
我靠耶和華的名，必剿滅他們。
你推我，要叫我跌倒，
但耶和華幫助了我。
耶和華是我的力量，是我的詩歌；
他也成了我的拯救。
（詩118:10-14）
詩人將敵人比作“蜂子”、“燒荊棘的火”，並且四次使用“圍繞/環繞/圍困”，三次重複“我靠耶和華的名，必剿滅他們”，有力地顯示出：不管有多大的艱難，神的名都有充足的大能。與那位幫助人、提供庇護、賜下得勝的神相比，敵人就微不足道了。
當神分開紅海、帶領以色列人經過、又以水淹沒埃及追兵時，摩西帶領百姓向神唱歌：“耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。”（出15:2）詩人回顧神的幫助和拯救，為此作見證。神已經證明自己信守應許，將來也必保守屬他的人免於跌倒。
04 神救我脫離死亡
在義人的帳棚裡，有歡呼拯救的聲音；
“耶和華的右手施展大能。
耶和華的右手高舉；
耶和華的右手施展大能。”
我必不至死，仍要存活，
並要傳揚耶和華的作為。
耶和華雖嚴嚴地懲治我，
卻未曾將我交於死亡。
（詩118:15-18）
神的右手施展大能，神已經得勝。因此，“義人的帳棚”充滿“歡呼拯救的聲音”，敬虔的人一同頌讚神大能的作為。
詩人也寫到：神用困境管教人。這管教是父親的管教，哪怕看似嚴苛（耶和華雖嚴嚴地懲治我），卻救人脫離死亡，帶領百姓走生命的路。因神所賜的生命，詩人可以喜樂地傳揚耶和華的作為。
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05 神領我進入義門
給我敞開義門；
我要進去稱謝耶和華！
這是耶和華的門；
義人要進去！
我要稱謝你，因為你已經應允我，
又成了我的拯救！
（詩118:19-21）
詩人帶領敬拜神的人，歡喜快樂進入義門中。逆境或許令人不禁動搖且憂愁，詩人卻表明他堅定不移地信靠神，以忠誠回應神的良善與慈愛。
神的拯救，白白賜給那些投靠耶和華的人。神與他們同在，正如他在摩西的日子與古代的以色列人同在一樣。
06 耶穌基督是房角石
匠人所棄的石頭，
已成了房角的頭塊石頭。
這是耶和華所做的，
在我們眼中看為希奇。
這是耶和華所定的日子，
我們在其中要高興歡喜！
耶和華啊，求你拯救！
耶和華啊，求你使我們亨通！
（詩118:22-25）
神把他受苦的僕人安置在顯著的地位上，好像“房角的頭塊石頭”，就是將兩排石頭在轉角之處銜接在一起的石頭，是建築的根基。人雖棄絕他，神卻將他的遭遇變為令人“希奇”的神跡。重點在神身上：“這是耶和華所做的。”
將這經文應用在耶穌受苦與得榮耀上，是何等合適呀！（參太21:42；可12:10；路20:17；徒4:11；弗2:20；彼前2:7）他遭人棄絕而受苦，父卻使他成為“房角石”。所有在今生受苦的人，都可以從這見證得著安慰，為神奇妙的作為歡喜、感謝，並呼求他的拯救。
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07 神光照我們
奉耶和華名來的是應當稱頌的！
我們從耶和華的殿中為你們祝福！
耶和華是神，
他光照了我們。
理當用繩索把祭牲拴住，
牽到壇角那裡。
你是我的神，我要稱謝你！
你是我的神，我要尊崇你！
你們要稱謝耶和華，因他本為善，
他的慈愛永遠長存！
（詩118:26-29）
君王或祭司，對所有奉主名前來的人說出祝福。百姓以信心回應，宣告只有耶和華是神，他們是藉著他的光而存在，並且受保護脫離饑荒、戰爭與被擄的黑暗。為此，百姓獻上祭物與感謝，表明對神的委身。
詩歌以重複開頭的兩行結束，再次呼籲以色列人感謝神，因他本為善，他的慈愛永遠長存！
這篇詩篇可能是在一段憂患時期之後（被擄歸回後），君王用以帶領朝聖者們聚集，歡慶神的拯救，感謝、讚美神。基督的來臨，增進了它的深遠意義。
在感恩節到來之際，願我們藉著這篇詩，回顧、默想神在我們生命中的作為，向他獻上感謝！他是拯救我們的神，永永遠遠與我們同在。
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本文轉自：微讀聖經
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