一個家庭的餐桌，是家人聯繫、分享故事、以及與神同在的好地方。我們基督徒更可以多多利用餐桌，在其上禱告，經歷與神的親密、享受神的憐憫與愛。
—— 達拉斯神學院（Dallas Theological Seminary）教授巴里‧瓊斯博士（Barry Johnes）
01
餐桌，是連結的地方
桌子是聯繫彼此一個非常重要的工具，我們在其上享受美食，所以在整本聖經中，出現用餐與在餐桌上的故事不少。
經文中提到逾越節的桌子與聖餐桌，代表了神子民屬靈生活的中心。著名英國聖經學者湯姆‧賴特（NT Wright）就曾在他的著作中寫道：“當主耶穌要向門徒解釋即將到來的死亡時，祂並沒有說道理，而是給了門徒們一頓飯。”
作者相信，餐桌上的團契，可以是我們在這世界中，培養屬靈最好的方式之一。在當下這個快節奏、科技飽和、與注意力不足的社會文化中，我們基督徒與弟兄姊妹或親友相聚時，更需要重拾餐桌藝術，將用餐速度放慢。
我們需要去恢復在身體以及屬靈層面上，吃什麼、在那裡吃、與誰一起吃的精神意義。
馬太在最後的晚餐中描述：他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：‘你們拿著吃，這是我的身體。’（馬太福音26 :26） 白話即表示：祝福、破碎、然後給予。
這種被祝福、破碎與給予正是基督教故事的核心。已故的著名神學家畢德生（Eugene Peterson）就曾堅持地說：“這是聖餐的形式，就是福音的樣式，也就是基督徒生活的形象。”
02
餐桌，是祝福的地方
食物是愛的語言，也是上帝的愛的語言之一。我們人類平均約有1萬個味蕾，光這點就足以證明上帝有多麼愛我們。
畢竟，若為求生存的目的而言，食物僅僅只是“燃料”，上帝不需要給我們這麼多味蕾來體驗食物的美味。
餐桌是一個能記住上帝祝福的地方。有一個古老的希伯來禱告這樣說：“我主上帝，宇宙的王，禰是有福的，因禰賜給我們食物，來維繫我們的生命，使我們的靈歡喜。”
我們需要去恢復在餐桌前與親友共聚用餐的恩典，這並不需要豪華，事實上，簡單也非常好。
03
餐桌，是破碎的地方
作者提到整本聖經中他最喜歡的一個用餐場景，是在約翰福音21章當中，耶穌復活後出現在提比哩亞海邊的一段。
門徒們經過一夜徒勞無獲，捕不到魚，後來遇見耶穌。耶穌從岸邊呼喚他們，彼得一如既往衝動潛入水裡要去尋找耶穌，當他從海裡上來，全身濕透，走向耶穌，耶穌此時已經在岸邊生起火，那一刻彼得聞到了一個難以忘懷的氣味…。
約翰在這裡所使用的火的文字是“炭火”，與約翰福音18 : 18所述說耶穌被逮捕當晚，彼得三次不認主那時的“炭火”相同。
對於彼得來說，這炭火是一個“羞愧”的氣味，然而耶穌以簡單的邀請“你們來吃早餐”（約翰福音12 : 12），使彼得的破碎得到了修復。
餐桌是破碎的罪人找到連接與歸屬的地方。即便我們有最好的意圖，就如彼得跌跤一樣，我們需要在路上有同伴同行，與我們一起走過充滿試探的生命之路。
04
餐桌，是給予的地方
身為基督徒，我們是被祝福的、被破碎的、也是被給予的人。“給予”提醒我們，作為神的子民，我們已被賜給這個世界－被呼召來代表祂。
神的旨意是要來救贖並更新那些已破碎的創造物，所以我們也在這使命當中，藉著宣告進入主耶穌基督的愛中來體現。
作者相信餐桌是可以成為完成使命的地方，我們可以在邀請朋友到教會前或之後，相約一起用餐。
若餐桌團契能塑造我們的屬靈，那麼，與世界的人一起分享，使他們一同見證，也至關重要。這也是耶穌在事工中最獨特的一面。
在舊約中，先知以一場筵席來比喻神國度降臨的榮景：“在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒設擺筵席。”（以賽亞書25：6）
在那一天，所有的錯誤都將歸正，破碎都將被完全了，一場豪華盛宴也將到來。