面對意外，你需要三件「秘密武器」

作者：鄧沛東

在電影《霍比特人——意外之旅》中，男主角比爾博·巴金斯作為一名霍比特人，生活在風景美麗、與世無爭、和平安寧的夏爾。有一天，他的好朋友——巫師甘道夫突然到訪，要他加入到矮人奪回故土的遠征隊當中。

比爾博非常不願意離開他熟悉的生活，不願離開像天堂一樣美麗和寧靜的故鄉。但最終，他決定放棄安全而平淡的生活，加入這場冒險。這個決定改變了比爾博的一生。從此以後，他風餐露宿，面對各種邪惡勢力的威脅，常常被捲入到各種陰謀和危險中。

某種程度上，保羅的經歷也是如此。信主之前，保羅的人生軌跡是一條穩妥的精英路線——出身高貴（生來就擁有羅馬公民身份），接受最精英的教育（法利賽人，師從迦瑪列——當時最著名的拉比之一），為未來擔任學術或政治領袖做準備。這是一條設定好的安穩、優越的路徑。

但成為基督徒之後的保羅，就像離開夏爾的比爾博一樣，告別之前一切優越條件，經歷各種困難和危險。精英變成被人瞧不起的囚犯，被隨意辱罵、鞭打、拘禁。在《使徒行傳》接近尾聲的部分，保羅被不公正地關押、審判，被押往羅馬。在去羅馬的途中，又發生了意外，保羅乘坐的船隻失事沉沒，他們一船人漂到了一座小島上。

我們的人生，很多時候也是如此。現在所過的生活、所處的狀態，有誰曾經準確預料到呢？我們希望預知未來，擁有更多確定性，但人生卻是一場“意外之旅”。面對這樣的現實，保羅的經歷給我們怎樣的啟發？

從《使徒行傳》最後兩章中，我們可以看到保羅面對人生意外的三大武器：信心、異象和團契。

01 信心

如果用一個詞形容經歷海難的保羅，那就是“淡定”。船上其他人已經絕望，連吃飯的動力都沒有了。保羅不但沒有絕望，還鼓勵大家：

現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船……我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事；因為你們各人連一根頭髮也不至於損壞。（徒27:22、34）

船果然照著保羅的預言沉了。船上的人逃到最近的海島，也就是馬耳他島。他們取木柴燒火時，有一條蛇竄出來咬了保羅的手，而且還「懸在他手上」。看見蛇就已經夠嚇人了，保羅是被蛇咬住不放！但他的反應呢？有一篇英文講道，題目就是Just shake it off——被蛇咬了怎麼辦？“甩甩手，把蛇甩掉就好了！”

保羅被毒蛇咬 by Marten de Vos

為什麼保羅如此淡定，而我們這麼不容易淡定？背後的問題是：你的安全感建立在什麼上面？需要擁有什麼，才能讓你覺得人生是安全的、可控的？

這個世界給我們的答案是金錢財富、社會地位、名聲、職業技能……問題是，如果我們信心的對象是世界上的任何東西，那麼我們永遠“淡定”不了。因為這個世上的一切都處在不可預知、不可把握的變化中——這就是一個讓人不能安心的世界！

• 鈔票在金融秩序崩潰的國家（比如津巴布韋、委內瑞拉）會變成廢紙；

• 億萬富翁一夜之間可能變為階下囚；

• 昨天備受追捧的明星，可能今天就爆出醜聞、被眾人唾棄；

• 賴以謀生的職業技能，可能一年後就被機器所取代……

你如何能倚靠屬於這個世界的東西獲得安心呢？

保羅能夠“淡定”，因為他信心的對象在於、並且唯獨在於創造這個世界的上帝。在出發去羅馬之前，《使徒行傳》23:11記載：

當夜，主站在保羅旁邊，說：“放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。”

所以在海上風雨飄搖之時，保羅說“我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就”——保羅知道他一定不會死在去羅馬的路上，因為上帝說了他會抵達羅馬；哪怕是海上的風暴、毒蛇咬住他的手不放，也不會改變這一結果。唯有當我們信仰的對象不是這個世界，而是超越世界的上帝，我們才有可能擁有不被搖動的安全感。

你的上帝究竟有多大的能力？是否大到能在任何處境中，以你所沒有預想過的方式去行事？上帝說“你們不要憂慮吃什麼，穿什麼”（太6:31），上帝說“我的恩典夠你用的”（林後12:9）。你是否能夠僅僅因為上帝這樣說，就願意這樣相信，不論處境如何？

02 異象

保羅的第二個武器是異象——他有著明確的目標，知道自己的人生要用來做什麼，並且專注在這個目標之上。用保羅自己的話說：“忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。”所有堅持努力過的人，都知道明確的目標對於戰勝艱難有多麼重要。

問題在於：這個世界並不缺乏目標，不缺乏為著自己設定的目標持續努力的人。看看書店擺放在最顯眼位置的暢銷書是什麼類型，我們就知道了。聖經所講的“異象”“向”，與世界的“目標”有什麼不一樣？

如果我們的目標是屬世界的東西，那麼我們能否實現自己的目標，就取決於這個世界能否按照我們的預期來運行——這是不太可能的。但如果我們的異象來自超越世界的上帝，那麼面對變化和意外，我們就能有穩固的目標，提供力量來支撐我們的生活。

比如，如果你以經濟富足為人生目標，請設想：如果你出生的時間稍早一些，比如五十年——相比整個人類歷史，這點時間根本不算什麼——不論你多聰明、多努力，大概率你會在中年以前死在戰爭、飢餓或者瘟疫當中。或者你出生的地點不是當代中國，而是索馬裡或阿富汗，不論你多聰明、多努力，都不太可能有條件去追逐財富——能活到老年就已經非常幸運。

縱觀歷史，人類社會經濟總量停滯不變才是常態，“增長”或者“發展”則是例外；戰亂、瘟疫是常態，和平安穩才是例外。絕大多數歷史時期中的絕大多數人，都活在赤貧、混亂當中，勉強求生而已。

而從上帝來的異象，並不倚賴特定的環境；在任何處境中，我們都能有機會做上帝要我們做的事。保羅說：

我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。（腓4:12-13）

在人生的最後階段，他也是這樣囑咐提摩太：“務要傳道，無論得時不得時……”（提後4:2）保羅被抓進監獄，就向監獄看守傳福音；被審判，就向審判官傳福音。登上馬耳他島後，雖然這裡的經文沒有明確提到傳福音，但多數聖經學者都同意：作者路加覺得，這種“新到一地——行醫病的神跡吸引當地人——藉機傳福音”的模式已經重複太多次；讀者們看保羅來到馬耳他，並且給人醫病、與人建立關係，那麼用這樣的機會傳福音就不必另說了——你所認識的保羅，會錯過這樣的好機會嗎？

保羅被毒蛇咬 by Marten de Vos

在知道我和妻子即將有孩子的時候，我很激動，但焦慮也更深了：養孩子意味著在很長時間內，我不可能有完整的學習時間。之前我已經明顯感覺到：隨著服事時間推移，自己以前積累的神學知識正在慢慢耗盡。

但一天晚上，我從提摩太·凱勒牧師的講道錄音中，聽到他用自己做父親的感受來講解聖經的真理，忽然覺得：我不必為自己“如何成為一個更好的講壇服事者”而焦慮——如果上帝想要我成為更好的講道者，那麼祂給我的任何處境，都可以促進這個目標的實現。也許上帝正想通過我，來傳遞只有親身做父親的人才能理解、體會、傳遞出來的信息！我一下子就釋放了。

如果我們像保羅那樣，向著標桿直跑，追求從天上來的異象，那麼任何的危機，都可以是我們做工的機會。

03 團契

我們經常渲染信主的保羅有多“慘”。保羅做使徒的經歷確實很慘，但絕對不只這樣。中國有句古詩：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”保羅真正實現了這一點！

雖然保羅是以囚犯的身份去羅馬，但當他歷盡艱辛、終於登陸意大利的時候，他和其他使徒們的工作已經結出豐碩的果實：這一路都有弟兄姐妹前來看望、接待囚犯保羅。28章15節說：

保羅見了他們，就感謝神，放心壯膽。

弟兄姐妹的探訪，給了患難中的保羅極大安慰。

我們最深刻的需要在於關係，哪怕犯罪墮落的人依然如此。但個人主義、個體本位的文化認為：人首先是他自己。流行文化經常向我們傳遞一個幻象：只靠自己，你也能過得很好。今天很多年輕人不願意結婚；結了婚不願意要孩子；有了孩子不想養孩子；遇到困難動不動就離婚——建立婚姻家庭關係太累，要付出太多。還有“宅男”文化——乾脆不走出屋子，就在網絡虛擬世界裡生活，喪失在真實世界裡與人建立關係的能力。但聖經告訴我們：最深刻的需要，是在與他者的關係中才能獲得滿足的。

上帝是三位一體的上帝，三個位格擁有完美的愛的關係。上帝照著自己的形象創造人類：伊甸園裡，亞當似乎什麼都不缺，但上帝說“這人獨居不好”，要為他造一位配偶；亞當有了夏娃，過上二人世界的生活，但上帝讓他們進一步“生養眾多，遍滿全地”。上帝創造婚姻關係，以婚姻為基礎建立家庭關係，以家庭為單位建立社會關係。

在墮落的世界中，上帝拯救人，是通過呼召他所揀選的人，建立上帝子民的團體——教會。我們按照上帝所希望的、人與人之間關係的模式在教會中相處，以此來顯明上帝的心意。信心不是哪一個人單獨所有的，而是所有信徒共有的對耶穌基督的信心；雖然每個人領受的異象不同，但異象所指向的目標是共同的——上帝的榮耀，上帝的國度。

願你時刻記得：你永遠不會獨行；關係比事情更重要；敞開心，願意服侍，也願意接受服侍；樂於提供幫助，也要樂於接受幫助。

使徒保羅 by Rembrandt

在《霍比特人——意外之旅》的結尾，年老的比爾博給侄子弗羅多寫下：

我親愛的侄子，曾經有位叫甘道夫的灰袍法師對我說：“世界不在你的地圖上，也不在你的書裡。”這位智慧的白鬍子法師指了指窗外：“它在外面。”我覺得我不能一直住在袋底洞了，我必須做點什麼！從那一刻起，我有了故事。

上帝給了我們信心、異象和團契關係這三樣裝備，他願意帶領我們離開“樹洞”——我們的舒適區，讓人生變成精彩的冒險征程。你願意跟隨他嗎？

— 完 —

作者簡介：

鄧沛東，2009年信主。喜歡歷史和哲學。