【原創】最耀眼的宗教領袖，光環背後的真相引人深思！ ｜《教宗的承繼》

作者：西風

01 

教皇也迷失？

電影講述了兩個頭髮花白的老男人相遇後，誰也不鳥誰，從彼此“較勁”到彼此傾聽，從彼此攻擊到彼此相愛，從一言不合就吵架的“異見人士”，發展到最後抱在一起跳舞，到底發生了什麼？

這部電影，以搖晃式偽紀錄片快速剪輯的風格，讓兩位近似神壇上的宗教領袖，墮入凡間，引人入勝。

需要提醒的是，內心中任何一點過去的偏見和先入為主的干擾，都可能讓你無法看下去。比如，天主教主教們性侵兒童的醜聞；比如，加爾文主義者們對天主教教義的不屑一顧……這些隨時都可能讓你看不下去。

所以，讓我們暫且忘記他們的宗教背景和來歷，單單回歸在人性上，如同電影裡，以梵蒂岡西斯廷教堂頂部《創世記》壁畫的角度，來俯瞰兩個頭髮花白的老男人，在世人望塵莫及的人生高光時刻，卻帶著焦慮、憤怒、懷疑，帶著迷茫和內心深處的幽暗，如何與自己的生命較勁，如何在迷失中尋回自己。

02 

兩難的重擔

電影的主人公，他們帶著各自的重擔和生命中無法逾越的那道坎，相遇了。

一個是對教會失望、憤世嫉俗的、準備辭職的阿根廷樞機主教——貝爾格里奥（喬納森·普雷斯飾演）。他喜歡改革和平民主義，喜歡披頭士和阿巴樂隊，散發著“清純搖滾”范兒；另一個是被天主教內部醜聞搞的焦頭爛額、已聽不見上帝聲音的最高權力頂端的教皇——拉辛格（安東尼·霍普金斯飾演）。他來自德國嚴謹的學院派，喜歡保守主義和傳統價值，隨手就能彈奏一首古典鋼琴曲，洋溢著“保守古典”范兒。

雖然他們是龐大的天主教機構裡的精英，雖然他們在道德、神學、領導力等很多方面是眾多人膜拜的楷模，但在如此龐大精細的宗教機構裡，他們不僅感覺巨大的組織失控了，就連他們自己都迷失了方向。

貝爾格里奥請求教皇批准他的辭職請求，但教皇始終沒有回復。於是他們在梵蒂岡見面了。貝爾格里奥的憤怒，在於他看到天主教會的日益墮落，對罪惡的行為容讓和不作為，貧富差距等。在遙遠的阿根廷，他無法改變整個天主教，只能做力所能及的事情，比如和平民打成一片。

一個真正做實事的人，一個對良心負責的人，往往很容易憤怒，更容易對這個紛亂的世界和教會產生失望和抱怨。辭職只是一個借口，離開或許是最好的洩憤的方式。逃避和獨善其身，或許才是大多數人在憤怒和無力之後的第一反應。

“我相信上帝，但我不相信教會！”在我們身邊，充滿無數對世界和教會憤怒的人，不論是天主教還是新教徒，他們離開了教會，甚至離開了信仰。一方面他們深愛教會，一方面他們對現實無能為力。

誰來傾聽他們的傷痛？他們要麼是在教會中受傷，要麼想要改變現狀卻無從下手，他們的傷口在滴血，卻被貼上“憤世嫉俗”和“不順服”的標籤，卻沒有人真正傾聽他們的聲音。

憤怒的人，更容易焦灼、放棄，摔門而去。我們不再需要對話，我們變得甚至不再認識從前的自己。從前的單純渴慕的心和牧者心腸，早已不在。

既然我們無法改變世界，但退到眼前的“半畝三分地”或許能讓我們決定耕種些什麼，收穫些什麼。這是那位準備要辭職的主教貝爾格里奥的內心寫照。

教皇拉辛格位高權重，外表安然自若，內心早已瀕臨崩潰邊緣。稍微熟悉新聞的人都知道，天主教近年來被各種醜聞纏身，教會聲譽和公信力在不斷下降。

我們不知道天主教的內部管理機制到底是什麼，教皇拉辛格到底經歷了什麼？是什麼不能讓他不能做出剷除罪惡的決定？

看到這裡，我們或許會想：教皇只是聽了那些性侵兒童的神父懺悔？如果沒有採取嚴厲行動處罰和根除，難道不是共犯嗎？

在維護組織機構聲譽和堅持真相之間，他選擇了什麼？

在一個龐大的機構面前，一個領袖卻無能為力，身不由己。

事實上，教皇拉辛格內心經歷著痛苦的煎熬，這讓他很久以來無法再“聽見上帝的聲音”，更多時候，他是極其孤獨的：一個人吃飯，一個人辦公，一個人散步，沒有人知道他的掙扎。

一個萬人之上的宗教領袖，卻不能聽見上帝的聲音，看似很荒謬，但也很真實。

上帝曾經對先知以賽亞說：“你去告訴這百姓說：‘你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。’ 要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。” （以賽亞書6:9）

與其說，沒有人能傾聽教皇的掙扎，不如說他無法或沒有勇氣找到一個可信賴的人傾訴一切。

03

尖銳的碰撞

如果無數人向教皇告解，如果教皇為億萬人的靈魂負責，那麼誰來為教皇的靈魂守望？

我們不得不面對這樣一個現實：無數領袖和牧者活在崩潰和被耗乾的邊緣。他們承擔繁重的事工壓力，處理各種矛盾；經歷牧養的困難，自身和罪的掙扎。

而這些隱藏在光鮮、權威、榮耀之下的掙扎和罪惡，是我們無法觸碰的。

最終，一個憤怒和失望的主教和一個良心煎熬、身不由己的教皇相遇。他們一上來就火藥味十足對抗了一番。他們的對話可以翻譯成這樣：

主教說，爺不幹了，爺受夠了！爺改變了！

教皇說，不，是你妥協了，在教會最需要你的時候，你逃了！

兩個老男人，彼此直接對質。尖銳的碰撞並非是不好的事。這大概是電影中最精彩的部分，看到兩個位高權重的主教、“人類靈魂的工程師”在吵架，真是過癮！

世界上，有誰會面對面地指出你的過錯？有誰會當面回擊你的偽善？有誰會真正帶著愛心說誠實話？

有時候，我們太貪戀表面的一團和氣和偽善的合一，我們太喜歡迎合和討好，害怕衝突，害怕失去安全感。因此，我們錯過了最真實的生命和生命的碰撞；也錯過了最有可能的改變和成長。

04

缺乏的是傾聽

對抗之後是對話。

兩個老人最後坐下來，開始了真正推心置腹的談話。

當初，兩位教皇滿懷盼望和激情加入服事；如今，被事工被週遭搞得焦頭爛額。

“起初的愛還在嗎？”

穹蒼之下，當教皇懺悔時，誰來傾聽？

儘管我誓死不同意你的觀點，但我給你最耐心的傾聽。

多少人學習當導師，或心理輔導，但有多少人首先學會傾聽呢？

這是世界從來不缺乏來自人的審判，缺乏的是不帶陳見和預設的傾聽。

兩代教皇，在西斯廷教堂頂部是米開朗琪羅的《創世紀》壁畫下，那是一個讓人屏息凝視的時刻，敞開還是封閉？悔改還是逃避？

壁畫裡描繪著：上帝創造的手指觸碰著亞當的手指。

不知此時，聖靈是否在觸碰著他們的心靈？

教堂祭壇正面牆上是米開朗琪羅繪製的攝人心魄的巨作《最後的審判》。壁畫上是末世審判耶穌再來時，地面上充滿了人類懼怕的、逃避的、痛苦的、扭曲的身體。

一個全世界最有影響力的信仰群體的最高領袖——教皇，一個在象牙塔頂端的精神領袖——主教，他們此時放下了偽裝和身份，開始分享自己的罪疚和掙扎，彼此告解。

也許有驕傲和憤怒帶來的傷害，也許有包庇縱容帶來的罪的蔓延；在公義良善的主面前，良心的煎熬必須勇敢面對。

最後，他們彼此做了赦罪的禱告。

05

假如沒有福音

假如沒有上帝，他們彼此的懺悔和告解，有何意義？

假如沒有基督作為中保，只是向人來懺悔，沒有向神懺悔，罪會被饒恕嗎？

電影中，假如教皇只是聽了那些性侵兒童的教父的懺悔，卻沒有採取行動懲罰他們處理他們的過犯，這樣的懺悔和告解有用嗎？

假如沒有福音，他們只是彼此熬製雞湯，彼此來安慰一下，真正的救贖在哪裡？

教皇不是救贖，繁文縟節的聖餐和聖禮不是救贖；滿腹經綸的神學知識不是救贖，告解本身也不是救贖。

和所有的商業電影一樣，這部電影可能被質疑消費宗教，滿足人們偷窺教宗生活的渴望。

然而，在華美的宗教外衣下，最可能被忽視的是：電影裡梵蒂岡精美絕倫的《最後的審判》壁畫前，那十字架上的耶穌，不是靜態固定的雕塑，而是夕在、今在、永在的赦罪的神。

— 完 —

作者簡介：

西風，70後，曾在大陸從事咨詢和媒體工作。職場馳騁多年，現回歸書院進修學習，期待充電後再次出發。