作者：慕溪
前几日，我偶然看到一个关于史蒂夫·乔布斯的纪录片，中间有一段讲到他患了癌症，开始思考死后的事。他说：
“我对上帝的信仰是半信半疑的。在我一生的大部分时间里，我经常觉得这个世界比我们眼睛所看到的东西要多很多……我希望，在我们死后有些东西可以仍然存在……不然的话，你积累的那么多的经验、智慧等嗖一下全都消失，会不会太奇怪了。因此，我真的很想相信某些东西在死后可以存在。”
他沉默了很长时间，接着说：“但是，另一方面，我相信它就像家里的一个灯的开关。你按一下，啪！什么都消失了。”
乔布斯又停了下来，微微一笑，“也许这就是为什么我从来不喜欢在苹果设备上放开关的原因。”
乔布斯不是基督徒，但他对身后之事特别坦诚，他渴望死后自己的灵魂或意识可以存在。这就是神学家所说的“永生的意识”吧。圣经说，神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。（传道书 3:11）然而，经历短暂的思考火花后，乔布斯还是按下了关的开关，因为他相信，人死后，真的像关灯一样，什么都消失了。
01
世界被按下开关键
其实，在受难的那个晚上，跟随耶稣的人也真的觉得什么都看不见了。十字架上，整个世界被按下了开关键，门徒的信心也被关灭了。他们所相信的可以拯救他们性命的弥赛亚却被钉在了十字架上，承受了各样的嘲笑和侮辱，最后连自己的生命也失去了。他们觉得彻底失败了，神的计划落空了，地大震动，遍地都黑暗了。
从耶稣被捕的那一刻起，门徒都离开他逃走了。跟随耶稣这么久的门徒，口口声声要誓死跟随的门徒，却在耶稣危险时逃跑了。理由很简单：恐惧和不信。他们用肉眼看到天天跟他们说“愿你们平安”的主却保护不了自己，此刻就更不相信他会真的保护自己，所以只有用自己的手段去求生。
一向自诩“我就是与你同死，也不能不认你”的彼得是什么表现呢？他“远远”地跟着耶稣到大祭司的院中——一副撇清关系的姿态。在耶稣受审时不敢作见证，而是躲得远远的。在被人问到后，口头上三次不认主，他的小信让自己也痛哭不已。
那些在十字架下聚集的众人呢，其中不乏被耶稣医好、治好的人，他们“都锤着胸回去了”。
虔诚人约瑟要了耶稣的尸体，买了细麻布裹好，放在坟墓里，又滚过石头来堵住墓门。十字架下被人称道的妇人们——抹大拉的玛利亚，约西的母亲玛利亚也买了香膏，要膏耶稣的身体。但这都是对待死人的做法，不是期待复活的姿态啊。或许他们也觉得彻底没希望了……尽管这些都是好心，但这是期待主马上复活的态度吗？第三日清晨，这两个玛利亚来到坟墓时，有一个天使告诉他们“不要惊恐，耶稣已经复活啦，你们快去告诉他的门徒和彼得。”她们是什么反应？经文用了一系列的词：“逃跑、发抖、惊奇、什么也不告诉人，因为他们害怕。”
害怕、发抖、惊奇？好像看见一件从来没有在脑海中想过的事？复活不是在预料之中吗？不是应该期待和兴奋吗？
其实，在受难之前，耶稣曾三次预言自己受难复活，预备门徒的心，甚至很细致地跟他们讲述将要发生什么。（太16:21;17:22-23;20:17-19）然而当耶稣说这个的时候，他们还在争论天国里谁为大，谁为仆。复活，并没有扎根在他们生命中。
耶稣屡次教训复活，然而，我们看到似乎没有一个人真的在等待、期待甚至完全相信耶稣会在第三天复活。
受难时昏暗的岂是整个世界，还有门徒的心。
02
复活是已成就的现实
我们是否也是如此呢？是否也是活在一个眼见的现实中？是否常常觉得生命像被人关了开关，变得黑暗呢？是否只是将复活当作头脑的观念，而不是确信的现实呢？
有位姊妹最近和我分享了一件事。她几个月前被鱼刺卡住了，赶紧去医院检查，结果并没有什么大碍。但是她还是忧虑身体出了毛病，晚上睡不着，甚至半夜拉起丈夫去做检查，结果心脏、胃、肠等该做的都做了，全都没问题。后来还是常常惊恐不安，手心出汗，被死亡的恐惧笼罩……我问了她过往的经历，才得知她小时候发生过类似的事故，差点死去，所以这种恐惧一直伴随着她长大，甚至信主后都常常担心死亡。在同感一段时间后，我问她，你相信基督复活吗？相信这种复活会给你带来平安吗？她突然意识到，自己并没有把这部分完全交托在主的手中，因为活在死亡的阴影中，潜意识里是没有完全相信神会真的保护自己的生命。后来她经过祷告和疏导后，真的被主治愈了，复活的大能进入到了她心中最恐惧的角落，她与主的关系更近了一步。
复活的基督是否真的活在我们生命中呢？我们不妨问这几个问题：
如果基督真的复活了，为什么我们还要一次次活在新冠死亡的恐惧中没有指望呢？
如果基督真的复活了，为什么我们还是要常常灰心失望、消极怠惰，好像整个世界还在他死去的现实中呢？
如果基督真的复活了，为什么我们还要一次次犯罪，好像罪的权势仍然在我们身上显大一样呢？
复活是我们基督徒得胜生活的根基。保罗劝诫不相信死人复活的哥林多信徒说,“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”“若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”（哥林多前书15:19，32）。
耶稣基督若没有复活，若没有在我们心中扎根，成为一个现实、一个确信、一个根基，那我们的信仰真的是一盘散沙，我们的生活是建立在虚假的安全感上。等危险来到，立刻土崩瓦解。
03
“寻常”的复活！
然而，耶稣真的复活了，这不只是一个头脑的概念，而是一个历史事实。
神的话清清楚楚地记载了这个真相，复活之后耶稣曾多次向门徒显现。对于复活有太多太多的证据，只要人真正谦卑去看，必然信服。
这是一个宇宙级的奇迹，被钉死的人竟然活了，而且升天，永远活着，使一切信他的人，也拥有永生。
然而，我们注意到，这样一个大奇迹，却以这样寻常的方式出现了。
一个寻常的早晨，没有地震、没有黑暗、没有人观看，耶稣早已悄然不见。尽管有天使出现，却只有两个妇人看到。宇宙级的奇迹，改变整个天地的大事啊，却如此悄无声息地发生，如此寻常！甚至影片《耶稣受难记》里，对于复活也只有一个钉痕手的镜头，草草结束。复活，宇宙的大奇迹，好像是一个被刻意隐藏的秘密。
这么具有深远意义的事件，这么伟大的得胜，难道不应该让所有人看到吗？不应该有鲜花、掌声和胜利的号角吗？这种意义和事实之间的反差让人惊讶。
为什么会这样呢？也许因为这些都是人的荣耀、人的期待、人的肉眼想要看到的，并不需要信心参与。纵然耶稣像受难时一样，在复活时被合城的人看到，人在理性上也许会相信，但属灵上估计还是很刚硬。就像复活的证据那么多，有罪的人还是硬着心扭曲自己的理性，使自己看不到这些。“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。”（哥林多前书1:11）
04
复活打开了生命的开关
耶稣复活的场景在人的眼光来看，非常寻常，然而，用属灵的眼睛来看，它的威力却是极其巨大的，是核爆级的。不过，它对门徒生命的影响是由远及近的辐射式的。我们看到爆炸的场景是：远处开始有爆炸、有火光、有上腾的烟尘，看起来是慢慢的，是无声的，然而当它临到身边时，声音急速变得刺耳，冲击波高速袭来，摧毁了任何坚固的东西，石头都会被瞬间粉碎。
复活的事实也是如此，它由远及近地来到人心中，冲击着人心发生剧变。
这些妇人很震惊发抖，就像在远处看到爆炸，被惊到，头脑还没缓过神。门徒刚开始的反应也是，大都怀疑不信，复活只是外在的现实，还没有在心里扎根。
然而，四十天后，耶稣升天，门徒开始坚信不移。复活的种子深深扎根。
五十天后，五旬节圣灵降临，他们被大大充满，放胆讲论神的道。复活的种子开始发芽。
之后，先前不认主名的彼得放胆讲论神的道，大声传讲他的复活，三千人受洗归主！
再之后，彼得、约翰依靠基督复活的大能医治瘸腿的人，在所罗门廊下传讲复活的真理，被捕后，在大祭司面前，冒着生命危险，斩钉截铁地宣告死里复活的耶稣的名！
不久后，保罗冒死将福音一次次带向土耳其、希腊和罗马！
再不久，彼得被倒钉在十字架上会更加痛苦，大义凛然地说道："我要仰望天国的荣耀！"
再不久，雅各被捕，面对砍头"喜乐盈溢，毫无畏惧"，连执行死刑的侩子手都被他感动，当即宣布自己也是基督徒，自愿与他一起赴死！
再不久，约翰倒在讲台上，最后一次讲道仍在说："小子们哪！你们要彼此相爱！"
再不久，安德烈在十字架前临终讲道，慷慨赴死！
再不久，曾经怀疑复活的多马在印度大胆传讲耶稣基督，被长矛刺死！
……
再不久，各地的教会在血与火中建立起来，直到如今传遍各个七大洲五大洋，传到你我的身边！
05
信心的眼睛才可看到
耶稣的复活打开了全新的现实，使每一个相信耶稣的人的生命都得以翻转。
外在的复活已经成就了，它就像打开的开关，整个房间都已经亮了。然而，我们的眼睛习惯了黑暗，灯光开始时被刺得模糊，看不到，不舒服，就想闭着眼睛活。然而假如我们坚持打开属灵的眼睛，光就会照进来，我们就会看到一个比“肉眼所看到的现实”更大的现实：基督已经复活了，黑暗的权势已经被战胜了，我们身上罪的辖制已经被拿去了，我们已经被重生了，我们已经在神的国度里了，我们已经拥有永生了……
我们属灵的眼睛适应得越好，对这些属灵的现实就看得越清，也就越会按着这个现实去活。我们会看到身体的地板脏了，会去拖干净，我们看到心灵的房间乱乱的，会去按着秩序整理，我们会看到爱的杯子空了，会去倒水。而这种属灵的看见，是通过神话语的洗涤慢慢变得清晰的，是需要常常操练的。
马丁·路德改教时，受到教廷的迫害，十几年间到处躲藏。为此愁得唉声叹气，软弱到极点。她的妻子很坚强，常常安慰他，但人的安慰常常也失效。有一天，他的妻子受了圣灵感动，就在他愁苦发作时，突然走到他面前大哭着说:“耶稣死了，我们没有希望了。”路德说:“不对，耶稣虽然死了，可在第三天就复活了，你为什么要这么伤心呢？”他的妻子就笑了说:“你既然知道耶稣能复活，你为什么还要惧怕呢？”路德这才知道自己没有活在复活的现实中。神是活人的神，主是永活的主。他心中立时有了平安。靠着耶稣复活的大能，勇敢地去改教，终于完成了使命。
06
活在盼望中
基督复活了，所以我们的复活、我们的永生才有了可能。我们才意识到这个世界不是归宿，不是在死后像开关一样一下都没了，因为我们有活泼的盼望，可以期待一个永恒的家乡。怀着这种盼望，我们才能超脱地面对死亡，喜乐地面对生活。
泰坦尼克号即将沉船时，有位名叫约翰·哈珀的苏格兰牧师，奋不顾身地组织老弱妇幼先上救生船，自己则留在破船上指挥乐队演奏《与主接近》，死亡恐慌中圣歌的平静却安抚了许多人的心灵：“更加与主接近，更加接近！……黑暗笼罩我身，我心依然歌咏，……欣看天使招迎，喜乐如翼加身，向天飞升，更加与主接近！”
处在生死关头的基督徒，异乎寻常的镇静，因为他们对基督的复活有真实的盼望。因为他们相信死亡不是终点，而是起点！
正如林前15:52节所说：
“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的。这必死的，总要变成不死的。”（林前15:52）
但我们若盼望那所不见的，
就必忍耐等候。
- 罗马书8:25 -
— 完 —
作者简介：
慕溪，牧师，异象是教牧关怀和牧养，致力于写有真理有温度的文章。
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