爱情和财富放第一，不能带给我们真平安！

问题出在哪里？

“你们现在有几个洗手间呢？2个，还是3个？”

 

“很多人的人生追求变成了拥有2个还是3个洗手间，这是非常悲惨的事情。有的基督徒想的也是‘我靠着自己力量争取不到2个洗手间，主啊求你帮助我！’——这只是原始信仰而已，不是真正的基督教。”

 

讲道一开始，金牧师就说到，基督徒和世人追求是不同的，“世上人只是关心吃的穿的住的。你们不一样，你们有上帝，你们有更高的人生目的。这并不是说吃的穿的住的不重要，不是说上帝不关心，基督教跟诺斯替等很多宗教两元论不一样，人需要吃的穿的住的，而且上帝关心他的百姓吃什么穿什么、然后住在哪里。”

 

“上帝也关心北京的房价。”

 

“上帝不仅关心，也对他的百姓有计划，并且供应这些需要。”既然如此，“那么，到底问题出在哪里呢？”

不能把钱财当做神

金牧师指出，实际上人类根本的问题在于本末倒置，人们过分的关注吃穿住。

 

第一，人们对钱财过于看重，甚至于把钱财看的近乎宗教性。

 

圣经说，一个人不能同时侍奉两个主，这世代很多人其实就是“我把钱财当做我的神。”钱财的确有用，很重要，因为钱财在解决吃穿住上是非常有效的手段，钱财可以解决很多问题，圣经知道钱财的力量，比如箴言书里面多次提到钱的威力。耶稣也在今天的经文中承认钱的力量，耶稣不是全然否定钱的功能。

 

我们人生中的错误在于我们过于看重钱财。我们对金钱的追求和执着近乎于宗教性，以为钱财可以保证我们生活的条件和幸福。

 

第二，人心对忧虑的增长。

 

虽然我们生活在比以往任何一个时代都丰盛的物质环境之中，但我们发现人生的忧虑并未减少。经文中，耶稣在挑战说：钱财真的能保障你人生的意义和幸福吗？你们拥有足够的钱财能够胜过你人生中的不确定性吗？

 

即或我们拥有很多的钱财和权力，还无法减少人生的不确定性。忧虑是因对自己人生、自己生命的不确定性而发生的。忧虑是关于宗教性的内涵的东西，因为没有信心。可是，耶稣说，忧虑对你们有什么用处呢？你们改变不了。

 

人靠着自己的力量无法使自己的生命有确定性，因为人是被造物，只有在创造主里面依靠主时才能有真平安，“拥有再多钱财、即或我们再笃信钱财，大家都知道钱有所为但也有所不为。”

他给我们带来光明

“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”金牧师说，导致我们把钱财看的过于宗教性、并且人心忧虑增长的最根本原因在于我们的眼睛看不见光，所以得不着光、里面成为黑暗。耶稣告诉我们，实际上你们看不见光、看不见真实。

 

“城市里面最大的问题是看不见星星，只看得见路灯。你看到的都基本上是人造的、彰显人的力量。城市里只有竞争，没有休息……而当我们看到美丽大自然时，会提醒我们看到对上帝的敬畏。”

 

“耶稣与我们不同之处在于耶稣看到飞鸟不是仅仅看到飞鸟的美丽，看到百合花不是仅仅看到百合花的春节，而是看到喂养天空飞鸟、装扮百合的上帝。耶稣的眼睛有光，他是生活在有光的世界里面，实际上耶稣给我们特别重要的贡献是他给我们带来光明，让我们崭新的去经历人生。

重整人生优先次序

“耶稣说你们要先求神的国和神的义，就是说人生的根本问题在于人生的优先顺序。”金牧师指出。

 

“要么你是上帝的人，要么你是外邦人。这个没有中间地带。你们里面有光明吗？人在世上不是仅仅关注吃穿住，而是有更高的目的和旨意。我们不能借着拥有几个卫生间来判断我们的成就。”

 

“上帝不是我们创造的，是上帝造了我们。他厚赐众人，上帝使他的百姓在这个地上生活不仅仅只是追求2，3个卫生间，实际上，我们遇到上帝是根本性的改变。”

 

“这个世界是有上帝的，是上帝创造了人，上帝在这个时代有他的旨意，旨意是在地上扩展他的国度，这就是耶稣看过的光明。这是上帝对我们人生的旨意。这就是创造我们的上帝，呼召我们成就他的计划和进程的上帝。”

关注社会责任

金牧师提醒我们基督徒要关注“地”，关注社会使命社会责任。他最近在默想天国的比喻中“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。”上帝国度里的门徒好像这样一个人，这个比喻里面很看重地，上帝是经营“地”的上帝。

 

主祷文里面说：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上”，耶稣关注的神国在地上的拓展，是神的旨意在地上的成就，“地是很重要的，耶稣说愿你的国降临，天上的事情你们不用关心，因为天上的旨意是畅通无阻的，现在的问题是在地上，人们仍然处于黑暗之中不认识上帝，很多人的人生追求只是拥有几个卫生间。”

 

 “我们常常以为上帝只关心天，拯救完人之后就把地留着毁坏了。”但上帝是经营“地”的上帝，我们需要更多的默想马丁路德的一句名言：“即或明天就是世界末日，我仍然要种下一颗苹果树。”

 

基要派常常强调“天”，但却忽视了在地上要做的。金牧师说，我们要带着信念在我们所生活的地上、在我们所生活的社会中种下一棵苹果树，即或经历世界末日，上帝也会让他成长在神的国度里。

 

“我们要培植大地的希望。我们基督教不仅要注目永恒和超越的上帝，更有对上帝创造的这个世界的肯定。”

 

“上帝不仅伟大，而且供应我们的需要。上帝不是不知道你的需要，也不是不供应，上帝希望看到先求他的国和他的义，吃的穿的住的仅仅是附带的基本需求。

 

“我们要记住的是，无论在你们人生中无论哪个阶段，一定要先求他的国和他的义，神会丰丰富富供应你的需要。”