爱，使他战胜死亡——读《国忠最后的日子》

新型悼亡文本

周国忠的长篇纪实文学《弟弟最后的日子》，放在我手边有半月之久，每次拿起又放下，不忍打开、不忍阅读。我知道读书中的文字时，会有撕心裂肺的痛，我也知道失去亲人的痛是无法用文字来表达的。

近日以来，读了几部让我感伤的作品，著名学者阎钢在女儿阎荷去世十年后写的书《美丽的夭亡》，当时他女儿38岁；周大新写儿子的《安魂》，是想为英年早逝的儿子安魂，为自己伤痛不安的灵魂安魂；以及周国平写的《妞妞》，记录的是作为父亲为女儿记下的点滴，这些作品都充满着人生至情。以往我们大多读到悼亡的文学作品，多是子女怀念父母、或是父母怀念子女的文章和书籍，而摆我面前的这部《弟弟最后的日子》却是哥哥写给弟弟的。这将是周国忠为这个时代提供的一个有价值的新型悼亡文本。

细腻的写作手法

《弟弟最后的日子》这部作品从文体上可视为纪实文学，但纪实的成分多于文学，整部作品把周家的历史发展沿革表述得非常清晰。从中可以看出周家这个家庭，是个非常朴素而善良的人家。

《弟弟最后的日子》前半部主要用纪实手法回忆周家及弟弟家忠儿时的成长过程，以及在20世纪80年代初期时，一个家庭谁能顶替父母去国营单位上班，那是天大的好事。随着社会的发展变化，家忠光荣的顶替由好事，变为了坏事，当哥哥姐姐的家庭生活日趋好转时，弟弟家忠的国企单位却走向衰退。由此，当初的“光荣顶替”却成了这部书通篇的“愧疚”及“原罪”之根源。后半部分主要写弟弟在病中的详尽情况，中间穿插进来的是弟弟研读《圣经》的章节，这一部分非常有价值，体现了人真正的重生，周国忠的书写形式也非常独特，不造作，读着真实而感人。

作家周国忠的写作笔法极其细腻，情感表达非常到位。这部作品中，除弟弟外，“妻子”这个人物描写得非常成功，每遇决定性的大事，妻子都会起重要的作用，她大度的胸怀和善良的情感，才使周家的气氛营造得非常和谐融洽。周国忠的这部作品，构架也比较讲究，面对弟弟这么残酷的现实，很少煽情，很多处的对话非常凝练。作品中当我读到“弟弟，我们兄弟俩要不要说几句话？”及弟弟的一句“大哥，我的重担卸下了！大哥，好了”时，我的心被狠狠地揪痛了，这是男人间的对话，这是非常有力量的一组对话。

在爱中超越

在弟弟家忠得了不治之症后，他坚定了自己的信仰，一头扎进对《圣经》的研读中，从《创世记》到《启示录》，他都重点研读、思考。这个过程使他忘记病痛的折磨，他思考着“生命的意义和价值”、“尊重主权”、“在苦难中经历神”、“人算什么”、“什么是信心”等等哲学家们思考的人生重大问题。因为弟弟坚持着信仰，他忘记了病痛，而他的灵魂却在不可遏制地成长和饱满，他以令人难以置信的毅力和信念，一面与疾病作不屈的抗争，一面坚持在信仰的深度上作不懈的追求和提升，展现了一个平凡人不凡的风貌和精神，令人敬佩。

信仰对每一个人都是重要的，人们常说在当下，我们的时代是缺少信仰的时代，是不知人情冷暖的时代，而在《弟弟最后的日子》这部书中我们却看到，信仰的存在：这就是大爱的精神。周家的善良之心和大爱之情，周妈妈、哥哥、嫂子、姐姐、A教授、J教授、Y院长还有一些亲戚等等，他们在家忠生病的日子里，把全部的爱无私地给了弟弟，弟弟也趁着大家都能来家里相聚的时机，在家里无形中建立家庭聚会的地点。

弟弟带着大家对他的爱，走了。正如周国忠所说：“世界是座桥，每个人早晚都要匆匆走过。对于个人来说，世界是暂时的，而天界是永恒的。对于基督徒来说，肉体的消失不是生命的结束，而是另一种生命的开始。”

作家周大新在写给儿子的《安魂》中，他的儿子在病中曾这样跟父亲说：“人生就是一个向死的过程，我的人生过程不过是缩短些罢了。缩短些也不一定就是坏事……少尝一点人生之苦又有何不好？”

作家史铁生也曾说：“死是一个必然会降临的节日。”

阎钢在《美丽的夭亡》中提到女儿在生命的最后时刻，女儿阎荷说：“大家都对我那么好，我无力回报。我奉献给大家一句话：珍惜生命！”

《弟弟最后的日子》通篇表达的都是爱意。

爱，是无止息的。爱是善的核心内涵，也是善良的外化展延。可以没有其他，而唯有能够维系这个世界的家，却始终不可缺！就像无所不在的纯净空气之于呼吸一样。