从性自由看生命意义

 
 

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我们活在一个爱恨情愁混乱纠缠不清的世代,美色当前时一定要努力保守自己的“美名”、“声誉”,以“敬畏上帝的心“判断眼前发生的人事物。因为生命意义至终是“向上帝负责”。

 
 
 

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在《圣经》中,有一个人物的故事非常令人称道,那就是约瑟。在他的人生舞台上,发生了一连串、戏剧性的“不幸”境遇。这些遭遇对他究竟有何意义?

 

《创世纪 》中约瑟的人生历炼五步曲分别是:

 

1.  手足嫉妒残害:

    “来罢!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了,我们且看他的梦将来怎么样。”(创37:20)

 

2.  主母调情陷害:

    “妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,就叫了家里的人来,对他们说,你们看,他带了一个希伯来人进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫 。他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。”(创39:13~15)

 

3.  狱友忘恩背信:

   “但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢…酒政却不记念约瑟,竟忘了他。”(创40:14, 23)

 

4.  上帝提拔恩佑:

   “约瑟回答法老说,这不在乎我,神必将平安的话回答法老…至于法老两回作梦,是因    神命定这事,而且必速速成就…法老和他一切臣仆都以这事为妙。”(创41:16, 32, 37)

 

5.  成就拯救光景:

    “神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。”(创45:7)

 

    少年人约瑟在主母调情引诱下逃跑,从“煽情”到“不解风情”,不仅让有“腥”人倒尽味口,甚至无法入主好莱坞情欲电影。

 

    漂亮的女主人她那“会说话的眼睛”天天向约瑟眉目传情。有一天,约瑟进屋办事,家中无人;香气迷人的女主人,八爪章鱼般地将“秀雅俊美”的约瑟一把抓住,在他耳边说“你与我同寝吧!”

 

    那一刻,约瑟陷入了桃色风暴的风眼,一场煽情戏在短兵交接之际,不仅没有亲吻、没有拥抱,更没有床戏。果真搬上屏幕,导演顶多只能在约瑟衣裳被剥之后,借着「肌肉男」身上一鼓鼓坚实的肉球,刺激观众的眼睛。

 

    不解风情的约瑟在紧要关头,悬崖勒马、逃离温柔乡粉红陷阱。这在二十一世纪人的眼中,实在不符合时代的潮流。现代人大辣辣地上街高举“情欲自主权”,“通奸除罪化”等标语,大学教授也不甘寂寞,带头领先高喊“性自由”、“做爱做的事”。

 

    身为法老内臣,护卫长波提乏家中大总管一职,倘若约瑟和美丽多情的女主人发生热恋,我们不难想象,或许他也会创作出范逸臣演唱的《无乐不作》:“天气疯了,海水滚了,所以我要无乐不作。不要浪费,每一刻快乐,当梦的天行者。”

 

    年轻有为的约瑟,有智慧,有聪明,又有才能,桃花运盛龄,多少人梦寐以求的机会,活在眼前,垂手可得。为何不让美人入怀,同时唱着:“像你这样的天使,该有翅膀和名字,该美丽中带着刺,该很认真的属于我一次。”

 

    是的,离乡背井的约瑟,举目无亲,没有埃及公民身份,语言文化长相肤色都离群出众。好不容易有位女人对他嘘寒问暖,真是求之不得的好事。现代年青人认为,约瑟理当拉开歌喉欢呼:“世界末日就尽管来吧!我会继续无乐不作,不会浪费爱你的快乐…”

 

    “约瑟有够笨!没头没脑地跑掉了,什么都不管了。要是我,发现衣服被夺,一定要从那女人的手中,抢回自己的衣服,才…”这个被视为呆头鹅的约瑟,表面上不识实务、与邂逅擦身而过,错过了一次 能够勾动天雷地火的露水姻缘。

 

    当“聪明”的世人对约瑟大加批判时,是否曾想到人性的弱点、生命的意义?曾否看过飞蛾扑火、瞬间灭殁?

 

   或许有人考虑的不是“吃或不吃”的问题,而是“偷腥后如何擦嘴”的技术。换上你我,究竟要选择“逃离情欲,蒙冤下监”,抑或是“无乐不作,及时行乐”?

 

    “我必守你的律例;求你总不要丢弃我!”(诗 119:8)被猛烈欲火四围侵袭的约瑟,对    神对人的态度是:“在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了妳,因为妳是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢。”

 

   大卫在诗篇119篇第9节所写的话语,并非毫无意义:“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。”

 

    是的,约瑟年少之时,就认定了这两大福份:“行为完全、遵行耶和华律法的,这人便为有福!遵守他的法度、一心寻求他的,这人便为有福!”(诗 119:1~2)

 

   “这人不做非义的事,但遵行祂的道。”(诗 119:3)

 

    约瑟小小脑袋里,比常人多了那么一丁点的不同,就是“敬畏神”。他确实相信,倘若任性而为,顺了主母的意思,享受野鸳鸯偷情的乐趣,不仅得罪了男主人,更重要的是,得罪了造他生命的主上帝。

 

   正因为约瑟怀有一颗敬畏神的心,他生命中一切看似苦难与责难的遭遇,上帝让在他有生之年,看到了受苦背后的意义。

 

    没错!就是这份“意义”,让饱尝苦难的约瑟在身居宰相高位,拥有宰杀大权之时,对眼前曾出卖他、可恨可恶的兄长们,发出仁慈的安慰之语:“不要害怕,我岂能代替神呢。从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”(创50:19~20)

 

    我们活在一个爱恨情愁混乱纠缠不清的世代,下监不可怕,可怕的是“下海”。约瑟“积极的”看待被卖的意义,也肯定了牢狱生活之“价值”,尽情发挥个人专长与“作用”,美色当前努力保守自己的“美名”、“声誉”,以敬畏上帝的心“判断」眼前发生的人事物。他对主人、女人、他人的表现是爱与尊重;因为,他深知生命意义至终是“向上帝负责”。

 

经文分享:

  行为完全、遵行耶和华律法的,这人便为有福!遵守他的法度、一心寻求他的,这人便为有福!(诗 119:1~2)

 

  这人不做非义的事,但遵行祂的道。(诗 119:3)

 

  我必守你的律例;求你总不要丢弃我!(诗 119:8)

 

  少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。(诗119:9)

来源:爱网,作者:江林月娇

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Monday, 2017, April 17

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