当男人掉进浮士德的漩涡，情关难过

有血有肉的人都会面临情关与试探，没有人例外，就是圣经中伟大的人物如参孙、戴维、所罗门，不折不扣就摘在情色的试探里。从圣经来看男人危险试探的本质，最能帮助21世纪后现代的文化里，没有永恒真理为依归，因而容易掉入浮士德的漩涡里的男人。

德国诗人歌德（Goethe, 1749-1832），在《浮士德》中描绘，浮士德为了放心地与玛格丽特幽会、偷情，提议给玛格丽特母亲下迷魂药，不料，误杀了老母亲，来兴师问罪的哥哥被浮士德所杀；最后玛格丽特竟然杀了自己的小孩！

因着男人的试探，带来人间的灾祸，古今中外皆然。有血有肉的人会面临情关与试探，没有人例外，就连圣经中伟大的人物如参孙、大卫、所罗门，陷入情色的试探里。从圣经来看，男人危险试探的本质，最能帮助21世纪后现代的文化里，没有永恒真理为依归，因而容易掉入浮士德的漩涡里的男人。

试探往往发生在单顾自我满足时

亚伯拉罕和艾萨克单为保护自己的性命，谎称身旁的漂亮女子不是自己的妻子，因而险些使撒拉与利百加受无妄之灾（创十二、廿、廿六章）；希律王为了满足与希罗底肉体的贪爱，竟然杀害义人施洗约翰（可六）。

以此类推，可看出男人试探的本质。不是有许多人不以爱与尊敬，却用暴力、外遇对待自己的配偶，来满足自己肉体的需要吗？在经济上，人不也常用破坏他人或其他被造物的方式，让自己致富吗？在政治上，希律王用杀伯利恒两岁以下小孩的代价，就是为了保全自己的地位。埃及法老王杀以色列男婴、扫罗追杀大卫、秦始皇焚书坑儒、赵匡胤杯酒释兵权、曹丕想杀曹植、和中国外戚与宦官之争等，不正是因为单顾自己需要，杀人造反有理的历史例证？

试探往往发生在男人孤单的时候

魔鬼往往选择人孤单的时候试探人。浮士德在孤单时被撒旦引诱。福音书清楚记载，耶稣在旷野四十昼夜后，试探者就进前来试探祂，魔鬼在耶稣孤单时进行牠的诡计。夏娃不就是因着离开神而脆弱、孤单，中了魔鬼的伎俩？在巴黎圣母教堂学校的校长、名神学家Peter Abelard，因单独与Heloise相处、乃至使她怀孕，被她愤怒的家人阉割，而留下中古世纪修道院史的惨剧！

得胜试探的重要属灵定律，就是留意自己孤单的时候。一个人是否能被主用，往往在于他如何留意自己隐藏孤单的时期。摩西在旷野孤单隐藏了四十年，才被神呼召出来。以色列在旷野的四十年也是磨练时期。基立溪旁是操练伊莱贾灵性的地方；施洗约翰的属灵温床是在犹大的旷野；没有亚拉伯、大马色、大数、安提阿等地，就没有保罗的事奉；使徒约翰的启示录写在他被囚于拔摩岛时，正如司马迁写《史记》，本仁约翰写《天路历程》一样，孤单都曾为孕育英雄的温床。

耶稣经过旷野孤寂的试探后，进入加利利的事奉时期。能守住孤单隐藏的试探的人，才能胜过试探、才能被主用。

男人不易脱离魔鬼三大工具

人类一旦犯罪后，就有追求权位的本能。贵格会作者Richard Foster说：“伊甸园之罪是争权之罪。”Milton在《失乐园》中提到，被权力欲抓狂的撒旦，宁在地狱做王，不愿在天堂服役。自古以来﹐撒但最有效的工具就是权力。鲁益师（C. S. Lewis）在他的地狱来鸿一书中阐述：撒旦可以用任何手腕，来迷惑世人，包括地上政治的热衷，特别在末世，政教挂钩的时代，撒旦正在吸引许多人单单关心地上的权位，对永恒的事却完全不理会。

但是，魔鬼所用的工具不仅是迷惑人去追求地上短暂的权位。启示录中末世的七碗，就描绘撒旦专门用权、钱和色来迷惑世人（启十七、十八章）。歌德笔下的浮士德，正好被撒旦这三大工具所诱惑，连博士浮士德都上钩，说明魔鬼的三大工具可以吃遍天下，不管您是哪种阶级、种族、教育程度的人。如果尼采所说：“二十世纪的价值真空将会由权力欲所填满”正确的话，21世纪价值的真空，将会由权、钱、色所填满！

撒旦误导人贪爱世上的权、钱、色，不让人知道这种离开神心意的追求，都如过眼烟云！一辈子追求了权、钱和色后的浮士德，最后才体会到人间帝国是短暂的，人间的性也会化为清烟，留下的，是在监狱责备自己犯罪太深、只配受审判的玛格丽特。要脱离魔鬼的试探，需要把焦点从今世，转向永恒。

男人会沿着犯罪三部曲掉入试探中

看完浮士德如何被试探，回到圣经看撒旦如何引诱耶稣，帮助男人了解犯罪的三大步骤：

a.肉体的情欲—魔鬼试探耶稣把石头变成饼；

b.眼目的情欲—魔鬼以地上的荣华富贵来引诱耶稣；

c.今生的骄傲—魔鬼试探耶稣从殿顶跳下去。

男人所遇见的试探往往都是致命的吸引力！男人想躲避危险的试探—致命的吸引力，就必须留意：

1. 不要以为自己可以免疫。

2. 留心增加自己的抵抗力。

3. 不要以今生的骄傲夸口。

4. 不要被肉体情欲控制。

5. 不要沈溺于眼目的情欲。

6. 平时结交属灵朋友。

7. 让胜过所有试探的替您开门。