该如何拯救我的拖拉?
“又晚了!怎么会这样?我为什么没有早点儿开始呢?我是怎么搞的?截止日期都到了,我怎么又落到了这个地步?我觉得很内疚,很沮丧,很受挫。我怎样才能让自己摆脱这种‘高压锅’般的状态,享受按时完成任务的乐趣呢?”
办事拖拉的毛病就像一个贼,不断地把本该属于我的诸如“工作做得真棒!”等称赞的话偷走。当然,我同时也在不断地剥夺别人按时接收我工作成果的权利。拖拉的毛病偷走了我的自信,偷走了我的诚信,也偷走了我的平安。现在,我的心在哭泣:“上帝啊,请告诉我怎样才能不让拖拉的毛病毁掉我!教教我怎样才能管理好我的时间吧!”
很多人认为喜欢拖延的人总是很懒惰。但是,懒惰实际上只是拖延的原因之一。如果你很懒,你会因为不情愿而不去做该做的事情。另一种情况是,可能你做事的效率很高,也绝不偷懒,但仍然会拖延,原因就在于你没有及时开始这项工作。
第一种拖延的人是因为没有工作的意愿而拒绝工作;后一种拖延的人有工作的意愿,但是因为没有掌握好时间而把工作延迟了。
懒惰人的心愿将他杀害,因为他手不肯作工。(《箴言》21章25 节)
蓄意拖延的人归纳起来有五类:(1)能力不够的人;(2)想控制局面的人;(3)感到困惑的人 ;(4)懒惰的人;(5)悖逆的人。
对照以上五种类型,看看在圣经的旧约中以色列人的表现。《民数记》13章和14章揭示了他们:
(1)能力不够的人
尽管上帝已经应许他们会取得胜利,但12个探子中的10个人还是报告说以色列人不能得胜——“他们比我们强壮”,而 且“身量高大”。(《民数记》13章31-32节)
(2)想控制局面的人
那个夜晚,所有的人都开始大声喧嚷、埋怨甚至攻击权威,这就是控制局面的间接方法——“以退为进”的策略。
“巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。”(《民数记》14章2节)
(3)感到困惑的人
很显然,有些人感到很困惑:“耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?”(《民数记》14章3节)
(4)懒惰的人
从出埃及最初的日子到整个行进的过程中,有些人一直都是懒惰的。他们总是想放弃,因为他们既缺少远见, 也缺乏动力。“ 我们不如立一个首领,回埃及去吧! ” (《民数记》14章4节)
(5)悖逆的人
尽管有上帝的指引,民众还是挑衅闹事。只有约书亚和迦勒衷心地听从上帝的话语并愿意跟随摩西前行。结果,他们的 一番话使民众的怨愤达到了顶点。民众立刻反叛了,说:“拿 石头打死他们二人!”(《民数记》14章10节)
当我们明白以色列人是想倚靠自己来成就伟绩时,以上五种蓄意拖延的原因就很容易理解了。他们的未来黯淡,是因为他们没有定睛在耶和华——他们的拯救者和救赎主。
甚至在多年以后,厌恶这类拖延的约书亚还对他的以色列同伴说:“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?”(《约书亚记》18章3节)这些人为自己的拖延付出了沉重的代价,在旷野飘流四十年,直到死在旷野里。
也许有人会问,难道故意拖延或把一项任务延期就没有一点儿合理性?
拖延一项任务和把一项任务延期不完全相同。把一项任务延期需要有正当的理由。当处于下列情况时,你需要把一项任务延期:
• 它不是你必须优先处理的事。
• 它会妨碍你顺利进行一项需要先完成的任务。
• 它会损害你的健康或妨碍你的休息。
• 它看起来很紧急,实际上并不重要。
• 它很重要,但完成它不是你的责任。
• 它的确是你份内的事,但现在开始还为时尚早。
要注意,在很多情况下虽然确实应当采取行动,而时间的选择却是错误的。
心无知识的,乃为不善;脚步急快的,难免犯罪。(《箴言》十九章2 节)
所以,拖延并不能让你增加任何东西,反而会为你带来一些麻烦甚至失败。弃绝拖延吧!相信这将是你一生中做过的最明智的决定之一。
原标题:今日复明日 →“拖延”何时休?
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