加尔文书信:真正认识神的人,一定是爱人的人

爱相当于一种深层的认识,一个不爱人的人,必定不认识人身上有上帝的形象,无法辨识上帝形象的话,又如何认识上帝并且爱上帝呢?

 

根据加尔文神学,属灵的人不只是认识上帝的人,也是认识人的人。

 

一般人都认为属灵的人就是认识上帝的人,但是这样的人也真正认识人吗?如果一个“属灵的人”认识人不够的话,那么可以肯定他对上帝的认识必然不够,如此的话,他还称得上是属灵吗?

 

究竟对人的认识如何带到对上帝的认识呢?

 

当我们看到人不好的一面时,深切地认识到底,才会开始对上帝有一个热忱的期待与盼望出来,如此就开始比较有深度地认识上帝,并不一定只是从人好的一面才可以认识上帝。从人的好可以联想到上帝,但是从人的坏亦可因开始对上帝有期待而更加认识上帝。

 

一个人若不会爱人,必定不会爱上帝,这意思是相似的,因为爱相当于一种深层的认识,一个不爱人的人,必定不认识人身上有上帝的形象,无法辨识上帝形象的话,又如何认识上帝并且爱上帝呢?

 

所以一个属灵的人如果对人不近人情,或是没有待人的常识,或是对人没有爱,这绝对不是真正的属灵。

 

摘自《加尔文神学》,林鸿信 著,台湾校园书房出版社。

 

《加尔文书信文集》内容简介

加尔文说:“天性胆怯、委婉与懦弱的我,被迫去面对这些激烈的风暴……出于对本分责任庄重而谨慎的检视,我还是说服了自己回到曾经令人痛苦的羊群。”又说:“当我记起我不再属乎自己,就献上我的心,作为向神的献祭。”此言是加尔文人生的缩影,他不是完美的圣人,而是一位回转归向上帝之后就再也无法忘却基督十架的门徒。

 

虽然总是处于挣扎的景况,却越发归属基督,在那个动荡的时代,他讲理,是想要把那彻底翻转生命的神学观点说清楚;他自制,是为要让奔腾的热血流向信仰的主。一生心所向往,全然是代罪的羔羊,所以当失去最重要的人生伴侣时,这位心碎的改教家仍能看见:“若不是他——这位提升卑微者、加力量给软弱人、扶助疲倦者的主——从高天向我伸手,这苦楚必会胜过我。”

 

本书选自加尔文的书信、讲章、著作,坦露了深刻的心灵世界,包括各样际遇中的心境、服事上的强烈呼召、与其他神学思想的交锋等,盼望对现代读者有所帮助,找到初探加尔文核心思想的路径,被他几经挣扎却更加坚定的信心所感、所激励,更新自己的信仰,拥有更宽广的生命。

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Wednesday, 2016, May 18

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