酒鬼？明星？他是泰雅族牧师
1960年，我出生在台湾，是土生土长的泰雅族人。看过《赛德克·巴莱》的人，会对这个台湾第三大原住民族群有些印象，也会借着电影中的中年莫那·鲁道，知道林庆台这个人，然后会因为莫那·鲁道充满杀气的眼神，认为我也很凶。
和我接触过的人都知道，其实我很温柔。以前在宜兰金岳教会当传道人时，就爱和部落的孩子们打成一片。我很喜欢和大家在一起，只有讲事情时才会比较严肃。而我也不是什么当红男主角，只是上帝宣召我暂时离开牧师职分，去做了一回演员，从不同角度尽心忠心服事他罢了。因为从27岁蒙召进入神学院那天起，我所能做的唯一一件事，就是一辈子顺服神，服事神。
我的生命轨迹必须延伸至我父亲林万福的时代，也就是上世纪20至30年代。那时，我父亲受长老教会宣教士孙雅各、孙理莲夫妇和高添旺影响，成为宜兰南澳泰雅族第一位接受福音的人，也是本族第一位牧师，帮助族人认识福音，还创立了碧候基督长老教会。
回想我父亲在泰雅族传福音的经历，和主耶稣的使徒保罗很像，一直都受到很大的逼迫和族人的不谅解。因那时期的台湾原住民有自己沿袭已久的祖灵信仰传统，并且泰雅族部落有严格的头目制度，有很多勇士，大家都恪守这一传统信仰，并且坚决捍卫它的唯一性。
在原住民的祖灵信仰中，有许多信条跟《圣经》中的“十诫”很像，规定了很多“不可以”，但是有一条也是很重要的不同，就是《圣经》要求“不可以杀人”，而祖灵信仰可以杀人，因为泰雅族杀人头之后才可以纹面。泰雅族祖先告诉我们这是与生俱来的规范、律法，我们决不能打破。爸爸要在这种背景下传福音，无疑于离经叛道。
按照那个时候的头目制度，只要家乡有任何人接受了不同信仰，就要受鞭打。我父亲就被头目和勇士抓起来逼迫、蹂躏，甚至被丢到山谷里、驱逐出境并离开部落，受尽磨难。可是，他坚信基督信仰会带给原住民泰雅族不一样的恩典，所以就不把逼迫放在心上，反而像保罗一样，一方面祷告求神怜悯我们这个族群；另一方面在部落里继续坚持宣扬福音。慢慢地，部落头目、勇士和其他同胞们竟然相信了耶稣。
由于爸爸的坚持，福音逐渐深入人心。今天，泰雅族几乎百分之百都放弃了祖灵信仰，接受了和《圣经》相关的那些美好的规范和律法。
所以，整个原住民的历史过程中，信仰这个主题因着爸爸的关系发生了翻转，也改变了族群同胞，甚至深刻影响到后来的历史进程。在上世纪30年代后，信仰逐步在族群部落扎根的过程中，日本开始殖民台湾，并大肆杀戮原住民，《赛德克·巴莱》的事件原型雾社事件其实并不是最严重的。
日本人的暴行逼迫原住民从中央山脉乐园搬迁至不同地方。此后的数十年，泰雅族经历了太多的苦难，但是之前爸爸传福音埋下的种子反而开始开花结果。不管遭受怎样的残害和不平等待遇，原住民都选择仰望神而尽量不反抗，这个过程充满了神的恩典和怜悯。苦难强化了信仰。
我出生后，并没有传承父亲的信仰。其中有两个原因：其一，我5岁那年，父亲就去世了；其二，我们被殖民之后，一直没有自己的身份和尊严。从小我满脑子的想法都是“我们为什么在这个世界上，为什么？为什么？”找不到答案时就开始自残。
27岁之前，我一直过着非常灰暗的日子，抽烟、喝酒、吃槟郎、打架闹事，浑浑噩噩地浪费时光。结果，27岁的我就像在大马士革遇见耶稣的保罗，被神的怜悯抚摸。那时候我姐姐不断告诉我：“不要喝酒了，如果你要改变恶习，就要去神学院。”其实那时候我对于神学院非常陌生，心里认为和道教、佛教那些一样，就问姐姐：“神学院是什么？”姐姐说：“神学院是帮助你信耶稣的地方。”接下来的对话改变了我的命运：
姐姐说：“有一位上帝，那个上帝可以医治你。”
“他会医治我的病吗？我身上所有的一切他都可以医治吗？”我问。
“只要你有信心去神学院，就一定会被医治。”姐姐当时信心满满。
我回答说：“如果你的上帝医治了我的病，我就一辈子做他的仆人。”
最后一句我连续讲了三遍，当时是看见姐姐一边讲一边开始哭泣，我就想赶紧糊弄她。结果姐姐破涕为笑，说：“你终于觉醒了。”其实，我的母亲朱玉兰一直都在信仰上对我有潜移默化的影响。父亲早逝，我们家里没钱，像女宣教士一样的妈妈要养四个小孩，还要坚持出门证道、传福音，结果家里的一切所需，上帝都有丰富供应。我从小就看见并经历上帝的祝福。
既然答应了姐姐，我后来就去了神学院报名。接着就发生了很多奇妙的事情。进神学院的条件是四科60分及格，而我只考了10分，后来竟然收到了录取通知，我就说：“哇！10分可以进神学院！”我们都觉得不可思议。姐姐说：“这就是神的恩典，上帝不管你分数多少，都要用你。”
后来去学校注册时，看到学校我就被吓倒了，因为过去的日子没有看到学校这么好：同学都那么有爱心，老师看到你会微笑。而27岁的我爱好打斗，内心充满了仇恨，所以一进入那样的环境，内心真的感受到是上帝拣选了我。但是，当时我并没有按照正常时间去注册，因为怕以后要喝酒、抽烟，还担心和以前的朋友失去联系，就一直徘徊，想打道回府。这时候院长出来了，看见又高又黑的我，就说：“你是不是林庆台？”我转头说是。他就说：“过来过来你快过来，为什么注册时间不进来呢？”我说我害怕。
当我进去注册时，发现眼前这个人那么不一样，对于5岁失去父亲的我而言，哇！有一种不一样的父亲的感觉！就这样，我进入了神学院开始读书。
一般神学院读四年就毕业了，而我用了十年。其间经历过结婚、休学，因为我要自己赚钱，有了孩子还要养家糊口。这个过程中，一直伴随着神的怜悯。
我一直都是最难驯服的孩子，在神学院也常常逞凶斗狠，并且很讨厌讲国语和外省话的人，想着一有机会就要修理他们。结果，神就在这十年期间破碎我，塑造我。
神学院毕业之后，我就去了教会服事，而服事真的是神训练的开始。
我毕业后去的是原住民教会，每一个部分都很薄弱，没有经济基础，什么都没有，《圣经》的概念也没有。神让我在那个地方牧会，一待就是20年，期间面临的考验重重。
进入教会服事的时候，我们刚刚有两个孩子，每个月1000块，在台湾很少，孩子出生需要牛奶，师母一天到晚跟我提离婚，因为她当时不知道在教会的工作和辛苦，我们都经受神的考验和训练，有很多来自个人的想法和心理。
我们有时跟神埋怨说，我难得去神学院读书，满心希望在经历十年训练之后，会让我在服事中很舒服、很轻松，可是为什么要面对这么多辛苦跟挣扎。不过在奇妙的丰富恩典中，神知道我们的需要，他从来没有让我们缺乏。并且，神让我常常能够与肢体同心，所以牧会过程一点也不寂寞。
就在刚刚牧会一年时，1998年，导演魏德圣出现了，我也意外进入了电影《赛德克·巴莱》剧组，开始了为期四年的拍电影时光。刚进入剧组时，我是一个体重90多公斤的肥胖大叔，结果由于首次拍戏压力过大，一度心肌梗塞，差点没命，可是这场病使我瘦了15公斤。这部电影一共拍摄了12年，2011年上映之后，反响极其强烈。然后我就学会了用左右手给人签名，配合粉丝拍照，还获得当年的金马奖最佳新人演员奖提名。
那几年我在媒体上获得很多称赞，许多的光环围绕着我。接踵而来的是各种诱惑：女孩子的诱惑、金钱的诱惑、导演给演出机会的诱惑……很多人建议我进军大陆，冲击奥斯卡。
在这种情况下，我也开始思考自己的人生选择，觉得如果选择错误，这一生就遗憾了。当时我就给上帝讲，到底今后做什么。其实一边向神祷告时，一边已经开始了很多自己的规划。我要赚钱，让自己的存折满满的，因为我有四个孩子还在读书。所以我跟师母的想法是，先休息，后演戏，把存折存满，没有生活困难了，再考虑重回教会服事。
在我被各种诱惑笼罩时，我回到自己与神的关系中，问神我到底未来做什么。很快，我就收到了长老教会总会打来的电话说：“牧师，你的工作已经完毕了。”这一通电话打翻了我所有的计划。
长老教会的传道委员对我说：“庆台，你要回来啊，如果不回来就自动免职，可能一辈子不能在长老教会服事了，甚至可能没有机会做传道人了。”他很清楚我选择走演艺道路背后的种种引诱。
前有祷告后的一通电话，后有传道委员的一番谈话，我就问师母怎么办。师母要我安静考虑一下。于是我就继续祷告，求神让我做出抉择。圣灵就启示我说：“庆台，你要走这一条路。”神要我走的路是27岁呼召我、训练我所走的那条路。
从那一天开始，神的话语就不断进到我心里来。直到有一天，里面有声音说：在演艺这个领域，我给了你一次机会，为要你更深地认识我、经历我，而不是要你偏离我带你起初所行的事。
于是，我很笃定地明白，是神奇妙的作为让我一次爆红，为的是更好地服事他、荣耀他。我就跟神说：“好啦！我不跟你讨价还价，反正我把孩子们一学期的学费都交给你了，你让我去教会我就去教会。”然后我就告诉师母，我们要顺服神，回教会。
如今，我在一间非常小的地方教会，基础很薄弱，存在很多问题。这间教会所在的地方是台湾乌来的福山部落，到处是吸毒、抽烟、酗酒、打架闹事的人，离婚率也非常高。
有一个细节感动我去那个地方，我有一次去那里遇到一群少年人，他们看过《赛德克·巴莱》这部电影，看见我一下子认出了我是男主角，他们很羡慕我好奇的问东问西，但我看见他们手上的酒瓶，这些孩子小小年纪就喝酒闹事，这一幕让我想到了从前的自己。我心中有个清晰的感动，我要靠着神带领整个部落胜过那里的黑暗权势！
到了教会之后，发现里面也有很多问题，挑战很大。但是，我就像回到27岁刚刚被神训练时的过程当中一样，真实体验到神的同在。随后我也真的感受到，不管自己在哪里，也不管所在地方发生任何事情，我对神的回答很简单，就是“神，我在这个地方，你让我做什么，我都愿意”。
回头想想，其实我今天有不同的生命过程，完全要感谢27岁时当我打架、斗殴、酗酒胃出血快死掉时，姐姐哭着对我说：“有一位上帝，那个上帝可以医治你！”那是我前行的动力。
其实不管是做一个演员还是做神的仆人，我都不过是一个非常卑微的仆人，神给了我很多不同的恩赐，但他让我选择最好的一样，那就是用一辈子顺服他、服事他，把所有的恩赐和生命献给他。
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