赖若瀚牧师:优质释经讲道的“五种特质”(P.R.I.C.E.)

优质讲道的特质甚多,归纳起来可分为下列五项:合乎圣经 (Exegetical)——有道;条理分明 (Clear)——有理;引发兴趣 (Interesting)——有趣;实际可用 (Relevant)——有用;触动人心 (Passionate) ——有情。1这五项特质可以从下到上,用五个英文字的首字母结合起来说明(acronym)= P.R.I.C.E.。PRICE 代表两个不同的意思:一是好的讲道是“无价之宝”;另一是好的讲道要“付上代价”才能产生。 

 

 
 
一. 合乎圣经——有道(Exegetical)
 

  讲道绝对不能离开圣经。好的讲道扎根于圣经,且必须要有清楚的解经作为基础。传道人若为迎合会众而只说些他们喜欢听的话,却不提圣经上的话,是十分可悲的。

          1. 有道可传

  曾霖芳牧师在他的《讲道学》一书开宗明义地说:“讲道要讲‘道’……讲道而没有‘道’好比什么呢?正如泡茶,茶壶里没有放茶叶,倒出来的不是茶,而是白开水。”2今日讲台一个严重的危机是很少讲神的话语。有些人不懂得解经,但很会讲故事来激动人心;但若缺少最重要的部分──神的话语,无论其他各方面讲得再好,也没有效用。

          2. 独具慧眼

  传道者老对神的话语要有心得、有亮光,必须下功夫读出经文的真义,不能只说一些肤浅的、零碎的、人云亦云、老生常谈的道理。圣经写来已经两千年,很多道理和信息都早已被人讲过。但传道人每次讲的道,还可以是新鲜的,因为很多植根在圣经中的信息,可以用不同方式去发掘出真理来。而浅显的基本教义,更可以用不同的切入点,产生许多新鲜的亮光。3 

 

 
 
二. 条理分明 —— 有理(Clear)
 

  讲道最要紧是言之有物,条理清晰,让人听得懂、跟得上,知道重点是什么。

          1. 主题集中

  讲道有了主题和中心思想,还要注意思想之间要能彼此连贯,分段有层次及合一性,避免将一团团未经解开的思想丢给会众。思路不清、语意不明的讲道,不用多久便会令会众迷失;时间一长,便会心生抗拒,更听不进去。

          2. 层次分明

  若要讲得清楚,必须思想缜密、合乎逻辑、层次分明。讲道不单要合乎圣经的真理,也要让人可以认同和跟从讲者的思维逻辑。因此,讲道者要先在脑海中有清晰的轮廓,列出条理分明的信息大纲,而每个层次,亦应配合整体讲道的主题。 

 

 
 
三. 引发兴趣——有趣(Interesting)
 

  教会中不是所有的会友都是灵命成熟的人,当中也有初信的,甚至仍带有世俗气味的。传道者要吸引他们聆听和吸收神的话,便得花点心思,引发听者的兴趣。

          1. 有新鲜感

  讲道能让人有新鲜感的秘诀,是经常从神话语的泉源中汲取活水,因为神的话语是活泼的(来四12)。预备信息时,讲员必须经过吸收与演绎的过程,不能只是拾人牙慧。新鲜也可以是从不同的切入点和方式来表达要讲的信息,譬如偶尔可以从如何应用来开始讲述,再倒叙回去阐明经文的意思。

          2. 选材丰富

  传道者要多作研究、多读书,务求言之有物,这样讲述的信息才会丰富。讲道时最好采用自己的经历与见闻作例证,亦可多用故事和图画的方式去描述,让神的话更能活泼生动地传述,带来指引我们在这时代中生活的亮光。 

 

 
 
四. 实际可用 —— 有用(Relevant)
 

  讲道不能只停留在理论阶段,乃要切合时代的实际需要,以实际的方案,帮助会众将真理正确地运用在生活中。这才是兼具深度和广度的讲道,因为它体现出现代听众与经文之间的互动关系。

  传道人如果不深入了解现实社会,讲台供应就会枯燥乏味,讲道沦为空洞的属灵高调,无法带给信徒生命的改变与更新。好的讲道有神的恩膏又能用恩膏涂抹别人;将圣经讲活了,又使人活出圣经。那些重视应用的讲道,往往能引人入胜,激发反省,并保留圣灵动工的空间。 

 

 
 
五. 触动人心——有情(Passionate)4
 

  好的讲道还有一个特点,是经常能触动听者的心灵,并要求会众将生活作出调整。要做到这一点,讲道者必须在感情上与会众处于同一个频道,不然,便容易流于只是在知识上传递信息,却不能说服他们作出生命的改变。

          1. 将心摆上

  要触摸人心灵的深处,讲员的心就要先与会众对话。不是死板的叙述,也不像学究只作训诂考据式的讲解,而是切实地投入生命。为什么有些讲道者经常流露感情,而有些则木讷呆板?这正是耶稣基督和文士不同之处。“文士型”的讲道没有热诚、没有感染力,甚至没有生命,只因“尽责任”而上讲台。但一篇由讲道者摆上心灵的讲章,带着圣灵的能力,自然会发出生命的影响力,让人产生共鸣。

          2. 感染生命

  成功的讲道能触摸人心,感染别人的生命;而且是讲道者自己先受感动,而后才能感染别人。讲员要具备生命的感染力,有赖更多亲近神,被神触动。讲道的力量不在于讲道者声嘶力竭地宣讲,乃是发自内心的自我催逼与圣灵同在的动力。伟大的讲道是从伟大的心灵中孕育出来的,而伟大的心灵往往先经过了神的破碎,或是被人生的苦难与挫折松土后,再被重塑更新而来的。 

 

 
 
结语
 

  曾霖芳牧师这样分辨好的讲道与更好的讲道:

  “我把好讲道分成两大类,有的讲得很好,有充分准备,听众也满意,有好评。但另一类多了一样,他们以整个生命去讲,从心里倾倒出来,是‘心’的声音,如活水江河涌流,使人生命复苏,心灵滋润。

  把整个人投入讲道是完全不同的,是上好的,我称它为传道精神。你看,有人在讲台上讲道,你感到有浩然正气,使人生敬畏之心。有人讲道时洋溢着爱主之情,感人至深。有人传讲真理如烧着的火把,火热的心隐约可现,听众有热的感受。有传道者讲向往更美家乡的讯息,会众不觉神往。各种各样的场合,传道精神表露无遗,这是传道者应当追求进入的境界。”5

  总括而言,好的讲道须同时具备五项特质:合乎圣经 (E)、条理分明 (C)、引发兴趣 (I)、实际可用 (R)、触动人心 (P)。如此才有条件成为一篇合乎主用、大有影响力的讲道。

  当然,讲道者不可能一下子就全部精通,但必须让自己朝着这些目标追求。讲道的最高境界,笔者认为是能“触动人心”;前面四项特质比较有路可循,最后一项则要刻意去经历与揣摩,那是传道者应一生追求的方向。

 

 
 
附注
 

1.除了这五项特质之外,优质讲道当然仍要具备其他不同的特质,如明白会众的需要、有先知触角、亲切真挚,与会众互动、有生命感染力,高举神 / 基督、流程顺畅、让人得到属灵的提升等。不过,这些其他的特征,大致上都可以纳入所提出的五大项目中。

2.曾霖芳:《讲道学》(香港:种籽出版社,1990年),页12。

3.马歇尔:《丁道尔新约圣经注释:使徒行传》,蒋黄心湄译(台北:校园,1987/2002),页264-265。

4.在这里列出的第五项特质,与亚里士多德在 Rhetoric 一书中倡导的,成功演讲的三个主要部分的第三个特质“热诚”(pathos) 相近。亚里士多德这本书可算是“说服学”的奠基石,所提出的重点可资借镜:a. Logos —— 是道理的部分。传道者当反省所讲的是否有内涵,而道理是否合理、清楚、令人折服。b. Ethos —— 是品格的部分。传道者当反省是否示人以信实的品格,又是否具良好的信任度及过去记录与经历等。c. Pathos —— 是热诚的部分。传道者当反省自己对所讲的是否坚信不移,并热诚地投入传讲。

5.曾霖芳:《讲道学》(香港:种籽出版社,1990年),页53-54。

本文摘自赖若瀚牧师所著《食经讲道——当代释经讲道手册》,第叁部第一章(2014年1月,美国圣言资源中心出版)

编辑流程: 

可发布

发布时间: 

Friday, 2016, December 30

繁體版: 

0

Line?: 

0

栏目: 

机构: 

作者: 

原创日期: 

Saturday, 2008, February 2

录入日期: 

Wednesday, 2016, December 7

录入者: 

Jean
 
 

地址

美国

亚洲: 香港郵政總局信箱12058

亚洲

香港郵政總局信箱12058

 

联系方式

电话:

中国: 130-6848-6840
香港: 852-6888-6840

电邮: