陪我吸雾霾的兄弟，信不信行动就可以改变它？
关怀普世环境的行动，很重要的就是“从我开始做起”。在买东西时少用一个塑料袋，做到“垃圾不落地”，日常生活减少纸张使用，以及使用再生纸，可以少砍几棵树。看到有污染环境的情况时，主动通报公部门，这虽然都是“举手之劳”，但一群人累积起来，效果就很可观。
随着环保问题的日益严峻，只靠一个人的力量显然不够。事实上，近几年来，世界范围内越来越多的年轻人身体力行投入到环保的事业中。年轻人是世界的未来，他们最有梦想和朝气。
比如，在美国，33岁的加比奥和32岁的商业伙伴五年前在罗切斯特设立了一个农场，种植有机花椰菜。不过，他们的农场规模非常小，只有6英亩（约2.4公顷）。近年来，从事有机农业的美国年轻人有日益增加的趋势，不过，和传统农夫不同的是，他们开设的农场规模并不大。
据《今日美国报》报道，造成小型有机农场的崛起主要有三大因素：消费者对有机和本土农产品的需求上升；美国各地的农夫市场显着增加；以及“社区支持农业”（CSA）计划日益受欢迎。根据这项社区支持农业计划，消费者可支付一笔费用给当地的小农户预约一年的收成，这笔费用约为每周20至50美元。到了收成季节，农民每周会将收成的农作物派发给消费者。
艾奥瓦州立大学雷奥波可持续农业研究中心的研究员基尔申曼说：“我看到全国各地有一群充满热忱的年轻人，希望投入农耕工作。”
再比如：在国内，很多人出门吃饭，自带筷子和汤勺成为一些年轻人的新时尚。
在蒙自工作的黄亚是一名忠实的“带筷一族”，她每次出去吃饭都会带一个方便盒，里面装有筷子和汤勺。黄女士说，在新闻报道中看到餐馆使用的一次性筷子并不卫生，所以突发奇想，出去吃饭自带筷子。再说，保护环境人人有责，如果每个人都能做到不用一次性筷子，就会为保护环境作出贡献。
▲“死飞”骑行队，拒绝汽车尾气
2012年，《东南快报》曾报道：一群穿着格子衣服骑着光鲜自行车的年轻人吸引了不少人的目光，他们便是当日环保骑行活动的主角——福州“死飞”骑行者！17辆“死飞”车，5个小时，27公里，途经中洲岛、师大学生街、金山万达、南后街——他们用自己的行动宣传环保理念，用骑行拒绝汽车尾气。
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可见，环保意识在年轻人的心中已逐渐萌生，他们也正在采取积极的行动，来对抗环境恶化带来的危机。“保护环境，人人有责”，上帝在创造万物齐备后，将管理全地的神圣使命交付给了人类，因此管理全地是每一个人应尽的责任和义务。
张文亮教授指出，现代人呼吸性的疾病增加，这是因为“空气悬浮颗粒增加”所导致，而这些原本都该是落在土壤里的，却飘浮在空气中，这也造成“土壤沙漠化”的结果，造成很多农作物生长情况变差，甚至长不出来。而空气污染造成的酸雨，更让动植物物种致病，甚至消失。
谈到超抽地下水导致地层下陷，张文亮说，高铁当初设计原本从台北直达左营只要55分钟，现在却要一个半小时，就是经过像云林虎尾的“廉使”等路段必须要减速的缘故。他以台北市为例说，过去就有超抽地下水的问题，但经过30-40年“限抽”的管理后，现在地下水位已经回升。他说，地下水“大量使用”及“完全不用”，都不是对环境生态永续发展的好办法。
张文亮表示，目前普世环境的问题在于气候变迁造成极端水文，导致灾难增加，最大的根源就是“人的心灵有罪，追求贪婪”及“人的眼光短暂，追求短暂利益”。他说，以双北为例，在全台只占3.5％的土地，就“塞”进全台三分之一的人口，这本身就是一个危机。而在全台都面临限水危机时，政府和民间都要思考怎样把过去85％“没留住”的雨水留下来，并做妥善的运用和分配。
当前社会上最夯的“台北大巨蛋存废问题”，张文亮教授从“都市人口集中”及“热岛效应”的生态永续观点，建议台北市政府：“应该拆蛋辟建信义生态公园，当作都市之肺”。
▲北京某公园中，大妈在雾霾中跳广场舞
现场有学生问张文亮老师：“如果人生重来一次，你会不会选择同样的路？”
张文亮说，对他来说，他认为过去自己一直在做的事情是非常有价值的。就像他学水利，就会懂土壤，进而会去了解动物、植物和人，接着就会去领会一个都市的规划及文化，这些都是环环相扣，且乐趣无穷的。当然，在对政府的公共政策建言时，也经常会面临政府“重经济、轻环保”的无力感；但他因着基督信仰“是就说是，不是就说不是”的教导，从来在会议时都是凭着良知“说该说的话”，而非“长官爱听的话”。
张文亮表示，长期的土壤污染，让“作物劣化”——都市绿地减少，造成“居住空间劣化”。神带领他过去几十年，不仅在大学校园“诲人不倦”，也走访台湾各处重金属严重污染的地区实地观察，并担任环保署所有河川及生态工程场址的总评审者，可以站在环境永续的“第一线”，为守护神所创造的大自然“发声”。这是上帝对他极大的恩典。
我们是不是也可以从身边做起，向雾霾发起挑战？
原文标题：《环保教育，从我开始做起》
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