如何松开掌控的手,安心交托?

我发现我生命的元凶问题其实只有一个,就是爱控制,就是没有安全感,就是信不过神。

我发现我和撒母耳记里的扫罗王是一样一样的,因为一个元凶问题,就衍生出了无数其他问题。这个元凶问题让我的生命止步不前,生活也一团糟。

可是奇怪的是,我过去很多年里,竟然还觉得我自己没什么问题。要知道我不是一个喜欢回避问题的人。

当意识到这个问题的时候,我发现我在那些状态不好的时候(用圣经的话就是陷在肉体情欲里的时候),我常常不愿意祷告,不愿意面对事情,不愿意面对神。我知道看圣经可能是会让我好起来,我知道去教会也许会让我的情况改善一些,可是我情愿看个电影,玩一会游戏,甚至是窝在沙发上边生闷气边看无聊的肥皂剧,我也不愿意去面对神。

我现在越来越明白,是罪,让我不想面对真实的自己,也让我与神分离。因为我肉体的罪性,让我天然地,就喜欢掩面不去见神。好像亚当和夏娃犯罪后,第一件事就是用无花果树叶子来遮掩自己,让自己显得更完美一些。

确实,如果不是在心底里有信心,相信自己有来自神的完全的接纳,从而生出完全的安全感,谁能有勇气去面对真实的自己呢?因为当我面对真实的自己,就会发现:连我自己都不能接纳我自己,那还有谁能接纳我呢?

我还记得小时候,觉得最恐怖的事情不是自己犯罪,而是奶奶和我说,上帝是“无所不在,无所不知,无所不能”的。我觉得信主好恐怖啊,感觉有个眼睛一直盯着自己,让我感觉好不自由——说白了,就是我不想做坏事的时候被人发现。

信主以后,很多时候我认罪都是草草而过,一方面是因为我自己对罪也不敏感,很多时候我还不知道自己已经得罪神了。但是如果深究本质问题,也是因为我不想深挖自己里面的问题。

如果我选择逃避…

可是如果我不去面对自己的破败,我又怎么能感受到救恩的珍贵呢?

如果我都不觉得自己是有很大问题的,我原来不是70分,而是7分,甚至是-7分,我都意识不到这一点,那耶稣的救恩对于我,可贵在哪里呢?耶稣的救恩不过是锦上添花的东西,我好像只要天父的大能就够了。

我要天父的大能干嘛呢?我要天父的大能来成就我的意思。我的控制欲让我变得极其愚蠢,我嘴上是说让上帝做我生命的主宰,实际上则是打发这位创造宇宙的至高者来做我的管家。搞来搞去,我还是要控制。

因为没有安全感,我讨厌别人“论断”我,如果别人说我“根本不在乎别人的感受”、“以自我为中心”、“又懒又笨”、“眼高手低”……我会很生气。

我其实是害怕,怕人家说得或许是有道理的,我因为缺乏安全感就不愿意面对自己的问题,被戳到痛处,第一时间就想要反击。我要指出人家的痛处,让人家比我更难下台。

还有一些时候,当人家问我:“为什么你会粗心/迟到/犯错误?”为了不让自己显得太蠢,我也会找各种理由,甚至撒个我觉得无伤大雅地小谎,用另一个错误去掩饰自己里面的错。

如果一直是这个状态,最后会怎样呢?我想到了那个看起来只有一个错误的扫罗的结局。

在扫罗战死的前一天,那时候撒母耳已经死了,非利士人聚集要攻打他,他找到交鬼的妇人,想问撒母耳怎样行。(撒上23:3-25)

在圣经里,交鬼是很严重的罪行。从上下文里,交鬼的妇人对他说:“你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命,使我死呢?”(撒上28:9),说明扫罗也是知道,交鬼和行巫术是神的大忌。

可是扫罗还是去了。怎么会这样?我猜想,他是太在乎他的那个王位了。他实在已经是不知道怎样好了(我自己太在乎什么事大过上帝的时候,也会硬着心肠做一些蠢事)。

撒母耳讲的话与他之前说的一致,他告诉扫罗最终的结局,就是他们会被打败,他会和他的儿子一起战死。——然而,直到这时候,扫罗也只是惧怕,不肯吃饭,直至最后在战场上自杀,他也仍然没有去和神悔改。

我常常被这里的经文感动,是啊,交鬼的妇人招不来撒母耳,可是上帝却让撒母耳来。我看到上帝一直到最后一刻,都没有放弃扫罗。我常常想,上帝是说厌弃扫罗做王,但扫罗可以把王位让给大卫,接着悔改,然后活在神面前,上帝也一定不会嫌弃他,因为神所要的祭就是忧伤的灵;忧伤痛悔的心,神必不轻看。(诗篇51:17)

可是,扫罗因为过于看中他的王位,一听到王位不保,他就无法正常思考了。因为这一条,他作出了各种恶事,又因为他不愿意面对自己的恶,不但王位不保,最终连生命也失去了。

真正有安全感的人是这样的…

那一个真正有安全感的人是怎样呢?——最能和扫罗产生强烈对比的,当然是撒母耳记里另一个主角,大卫。

大卫的认罪是怎样的呢?当大卫和乌利亚的妻子同房并杀死乌利亚以后,拿单(大卫的先知)也和大卫说了预言,这预言可不好听,简直是是一堆近似诅咒的话,但大卫没有找借口,没有讨价还价,他就一句话:“我得罪耶和华了!”(撒下12:13)

如果要找借口,他是有一点借口可以找的。他可以说是因为那个女人自己在天台上露天洗澡,或是说他也曾经想遮盖错误,几次三番找乌利亚,无奈事情和他想得不一样。

可大卫没有关注这些事情,他关注的点是他的罪。而且他甚至好像不关注他罪的后果,他关注的点是:他和神的关系。

于是随后,在他的儿子夭折的事情上,他显出了对神的信心和倚靠。大卫说:“孩子还活着,我禁食哭泣;因为我想,或者耶和华怜恤我,使孩子不死也未可知。孩子死了,我何必禁食,我岂能使他返回呢?我必住他那里去,他却不能回我这里来。”(撒下12:22-23)

终极问题来了,那要怎样建立安全感呢?我想到经文:

神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的;原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。

我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。 (希伯来书 4:12-16和合本)

当我得罪人却不以为然的时候,我会爱打电话给同样直爽的姐妹,因为我觉得她能体会我的感受——她说一句:“哎,我能理解你,换我也是这样。”我就觉得心里舒服很多。这就好像一个有钱人没有办法安慰一个穷人说:“不要为金钱忧虑”一样,有相同经历的安慰才能有效。

但是我还有很多经历,别人没有办法体会。家里着火,宫外孕,婆媳关系,和杨先生的各种问题……这些软弱,有谁能体会呢?经文讲:主耶稣可以体会。因为我主眼前,是赤露敞开的。因为耶稣基督是可以体恤我的软弱,因为我所经历的试探,他也都经历过。

这个世界上最美好的事情莫过于此。因为至高神的儿子耶稣会和我说:“你的难过我经历过,我真的懂。不要靠自己,到我这里来,我来安慰你,我来帮助你,我给你真正的安息。”

我能够愿意回到神面前,是因为我知道:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪”(约翰一书1:9)。上帝因着基督,已然接纳了我,这就是我的安全感的来源。

我也愿自己可以常常放下恐惧,经历神这样真实的接纳,这样,我那爱掌控的手,才可能松开。

原标题:为什么我不愿面对我里面的问题

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Thursday, 2015, June 18

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Friday, 2015, June 12

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