圣经中的月亮——从创造，到团圆

首先，皓月当空是一个见证。

创世纪第一章论上帝的创造，神在第四天创造了天上的光体，大光管昼，小光管夜。大光就是太阳，小光就是月亮。月亮是一个卫星，它本身是不会发光的，它如同一面镜子，主要是反射太阳的光。有人解释说，太阳就是预表耶稣基督，耶稣基督是公义的太阳，是清晨的日光。月亮就是预表教会，教会是反射耶稣基督的光。

月亮当空的时候，在默默地见证上帝奇妙的创造。教会也当像一轮明月，在这弯曲悖谬的世代里，照耀这个黑暗的世界，将基督耶稣生命的道表明出来，成为上帝无瑕疵的儿女。

中秋节提醒我们——不忘上帝创造的大能，不忘我们应当成为耶稣荣美的见证。

约书亚：“太阳啊，你要停在基遍上空；月亮啊，你要止在亚雅伦谷。”

其次，月亮停转是一个神迹。

当约书亚的时代，以色列人与基遍人立了盟约。当迦南盟军攻打基遍人的时候，基遍人向以色列人求救，于是约书亚出兵援助基遍人。战争甚是激烈，太阳快要落山了，敌军没有彻底的消灭。

于是约书亚就祷告上帝说：“神啊，你使太阳停在基遍，月亮停在亚雅仑谷。”神真的听了祷告。月亮停转，这是一个神迹。神迹是神特殊的护理，神不仅创造月亮，他也管理着月亮。地球绕着太阳跑，月亮绕着地球跑，这是在神的护理之中。神是掌管宇宙的主宰，他可以随时插手干预，成就他自己的美意。

中秋节提醒我们——不忘上帝的护理之工，上帝是听我们祷告的主，他能使不可能的成为可能。

最后，举目望月是一份思念。

中国著名诗人李白，写了一首家喻户晓的诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

中秋节是全家团圆的日子，一些出门在外的人，都回家过节。对于基督徒而言，我们在地上是做客旅，做寄居的，世界非我家，我家乃在天。我们都是天上的国民，真正的家乡是在天上。圣经上有话说，我们的上帝为我们预备了一个更美的家乡，不是在地上，乃是在天上的。不是人手所经营的，乃是上帝为我们所经营所建造的家乡。这才是我们真正的盼望，这才是我们真正的思念。

中秋节提醒我们——不忘上帝在天上为我们预备的那更美的家乡，直等到耶稣基督的再来，我们一同团聚在上帝的面前，我们一同欢笑，一同快乐，一同高歌。地上家人的团圆，是提醒我们期待天上那真正的大团圆。