为上帝的公义行大事!

我们灵魂深处的、永恒的满足并非来自世界的愉悦,也不是来自仅仅是宗教化的或与上帝的纵向关系之中,而来源于上帝。那些饥渴慕义,并且全然委身于上帝的公义的人,将会谱写出最伟大的未来。为上帝的公义行大事――让它点燃你生命的激情和渴慕吧!

《马太福音》5章6节:饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

《传道书》3章11节是旧约中最打动人心的经文之一:

神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(永生原文作永远)。然而神从始至终的作为,人不能参透。

这句话是什么意思呢?神将永生安置在人的心里,然而他从始至终的作为,人无法参透。

为什么我们的心总不满足?

圣•奥古斯丁说过:你为自己而创造我们,并让我们的心无处安歇,直到我们安歇在你里面。

不安和渴慕是人类心理的共同特征。神将永生放置我们心中,使我们有永不能满足的渴望。我们却试着用旅游度假、科技成果、性放纵、禁欲苦修和卓越管理等等来满足这个渴望。然而,我们心中却依然干渴不得饱足。

大多数人就是这样。你的灵饥饿,你的心干渴。无论你去哪里,都觉得这不是你真正向往的地方。你的心不满足,你渴望能有什么东西能填满心灵的空洞。然而最大的悲剧是:即使上帝的灵不停地呼唤你到他身边,你也总是一次又一次地躲开,而去寻找那暂时的快乐,比如沉溺毒品、酒精、美貌,或是什么新的刺激。

但是,所有这一切都转眼成空。纵欲带来的快感之后不过是沉淀的罪恶感和孤独感。任何新鲜刺激也会在几周后变得索然无味。

为什么人心总是不得饱足?

耶稣也曾谈论人们心灵中无法消除的饥饿,以及灵魂极度的干渴。在《马太福音》5章6节里,他说,“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”

什么的“义”?

什么是“义”?耶稣说“饥渴慕义的人有福了”。

让我们再看一次“八福”的结构,来帮助我们回答这个问题。你可以回想一下经文:总共有8个福,它看起来像一块三明治的结构:面包的最上层和最下层都说,“因为天国是他们的。”

我们还要注意到:“八福”分为两部分,第一部分和第二部分最后都谈到“义”。第一部分以第6节“饥渴慕义的人有福了”作结尾,第二部分则以第10节作结尾:“为义受逼迫的人有福了。”

进一步思考,你会发现这节经文的更深刻的含义。注意,前三种“福气”只是人因站在恰当的位置而显出良善和美好,还不是我们所渴望的充足、完全,所以耶稣自然而然地会说:“饥渴慕义的人有福了。”

在第6节的饥渴和饱足之后,第7节的“怜恤人的人有福了”随之而来。现在,受祝福的人是满足的,而且满有怜悯。他不再只是破碎的、哀恸的和温柔的,而是充满动力的,他发出更多怜悯的行为。第8节说他的心是清洁的,第9节说他不仅安稳平静,也是带来和平的人。

如第6节所述,如果我们饥渴慕义,是因为我们空虚;然后,在第10节中我们受逼迫,是因为我们已得饱足;所以,“义”就是怜恤、清心和使人和睦。

在5章20节中耶稣说,“我告诉你们,你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”他的意思是很明显的。我们的公义与施行怜悯,内心纯全,喜好和平、不报复有关。所以,这与通过八福结构得出的义的结论一样,公义是怜悯他人;公义是在唯一能监察人心的神面前保持清洁的心;公义是努力寻求和平。

公义的含义可能不止如此。但公义的上述几点含义是这几节经文以及这一章所重点强调的。

真正的满足来源于上帝

我们既然都有渴慕的天性,那是不是说我们对新鲜事物的渴慕应当像孩童那样单纯:为小河流水和长颈鹿有长脖子,及鸡蛋的中间有蛋黄而惊奇?

不,这不是我们真正想要的。我们要的是真正的加尔文、路德和慈运理。我们不要巨人的塑像。我们向往拥有他们那有血有肉的现实生命和理想。

你生命的饥渴无法通过这个世界的任何东西来满足,这是上帝对你所定的旨意,为让你明白你是为另一个世界而造的,你是为上帝而造的。

但是,我们在这点上要很小心,因为我们可能会犯很严重的错误。我们可以远离这个世界。我们可以变成和尚、尼姑或修士。但耶稣说,最后真正能得到满足的人不是独自在森林里与神交通的人,而是饥渴慕义之人。那些渴望怜悯的恩典、清洁的思想和感受、以及充满热情地去制造和平的人。

如果有人问为什么满足的应许是给那些饥渴慕义的人,而非给那些独自寻求神的人。这有两个原因。

首先,耶稣指的是上帝的公义。当我们渴慕公义时,我们不会定睛在自己的破碎上,而是定睛在神身上。别无选择,我们要单单渴慕上帝的义。

但为什么耶稣应许让渴慕神的义的人得到满足,而没有应许独自寻求神的人必得满足呢?

看看耶稣用如下的几句话结束了他在山上的这篇讲道:

当那日必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明的告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。

他们称耶稣为主;他们奉耶稣的名赶鬼和行神迹,但耶稣最后却赶走他们,并否认这些人和他有任何关系,因为他们是恶人,他们没有“义”。

我们灵魂深处的、永恒的满足并非来自世界的愉悦,也不是来自仅仅是宗教化的或与上帝的纵向关系之中。对那些在世上挣扎着要有他的样式、以全部生命的热情去追求他的人来说,真正的满足来源于上帝

让公义成为你的激情和满足

所以,今早我要对年轻人说的话是:不要装作自己是领导军队抵挡邪恶力量的王子,冒着生命危险去拯救国家。不要假装你是被俘的王子,从恶棍的手下逃脱出来,跨过恶臭的河流和毒蛇滋生的沙漠去警告国王危险将近。不要满足于向往中的欲望!要成为那样的王子、公主!那些饥渴慕义,并且全然委身于上帝的公义的人,将会谱写出最伟大的未来。

为上帝的公义行大事――让它点燃你生命的激情和渴慕吧。不要再三心二意的样子,好像成为一个百万富翁就可以让你满足!

因此我要对你们说:“改变你的饮食习惯永远不会晚。你明天打算吃饭吗?那么,为什么不打算以“义”为饼呢?你明天要喝东西吗?那么,就去喝“义”的活水吧。”

为什么在你的生命中你总是“这山望着那山高”?会不会是因为你没有敬虔地追求义,而是追求其他的事物?让我们思考一下我们是如何不间断、不松懈、饥渴地、日复一日地追求日用的饮食。让我们祈祷说,让我们以同样渴慕,在我们的灵性生活中、人际关系中,在我们所在的环境中,在整个世界去建立上帝的“义”。

原标题:饥渴慕义的人有福了

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Sunday, 2015, March 8

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Wednesday, 2014, January 1

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