我不同意“上帝不制造灾难,却能化灾难为祝福”之说

上帝不是消防员,一接到火警电话就赶到事故现场。他更像一个外科医生,为了病人的益处计划开刀手术。如果我们不相信上帝控制着各种麻烦的源头,就很难相信他也控制着麻烦的终点。如果我们否认上帝有能力和智慧去决定痛苦的开端,那么我们又凭什么相信他能使这痛苦终结呢?

当谈到发生在世贸中心的“9.11”恐怖袭击时,很多基督徒都会说:“这不是上帝的作为,但他会使万事互相效力。”当然,上帝能够,也的确会将灾难变为祝福,这点我不否认。但如果说“上帝不制造灾难”就另当别论了。我之所以这样说,有两个原因。一个原因是,这种说法超越了《圣经》的教导,甚至与之相悖。另一个原因是,它恰恰削弱了本想传达出来的盼望。

 

首先,这种说法超越,甚至悖逆了《圣经》。对某些人来说,他们之所以否认上帝是灾难的“制造者”,是因为他们认为上帝是无罪的,并且充满怜悯,而人类必须为自己的罪行负责。这么想无可厚非,而且弥足珍贵。然而对大多数人来说,这种说法所引申出来的意思就截然不同了。他们认为,按照上帝的本相,他不能够,也不愿意去制造这样一场灾难。这种观点实在与《圣经》相悖,而且削弱了盼望的力量。

 

上帝以怜悯之心掌控着宇宙间的一切,他既不犯罪,也不让世人逃脱罪责。他是如何做到这一切的,实在是件奥秘的事!但《圣经》的确是这样教导的。上帝“随己意行作万事”(弗1:11)。

 

“万事”包括麻雀的生死(太10:29),筛子的滚动(箴16:33),选民的遭难(诗44:11),国王的决策(箴21:1),眼睛失明(出4:11),孩童生病(撒下12:15),钱财的得失(撒上2:7),圣徒的苦难(彼前4:19),出行的顺利(雅4:15),基督徒的受难(来12:4-7),灵魂的悔改(提后2:25),信心的恩赐(腓1:29),圣洁的追求(腓3:12-13),信徒的成长(来6:3),生与死(撒上2:6),还有耶稣的十架之路(徒4:27-28)。

 

 

无论小事或大事,好事或坏事,幸福或悲伤,外邦人或基督徒,痛苦或欢乐,上帝用他的智慧、公义和良善掌管着一切(赛46:10)。《海德堡要理问答》里的第27个问题这样描述说:

 

上帝是全能的,他的能力无处不在。他用他大能的手臂掌管着天空、地面和万物;无论是药草或是野草,雨露或是干旱,果实累累或是颗粒无收,吃的或是喝的,健康或是疾病,富裕或是贫穷,无论何物,都不是偶然出现的,乃是他慈父般双手的创造。

 

为了让我们更好地领悟这一点,《圣经》借着一些极其悲惨的故事无比清晰地向我们讲解。当灾难到来的时候,阿摩司说:“城中若吹角,百姓岂不惊恐呢?灾祸若临到一城,岂非耶和华所降的吗?”(摩3:6)在一次倒塌事故中,约伯失去了十个子女,他说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)就算浑身长满了毒疮,约伯仍说:“难道我们从上帝手里得福,不也受祸吗?”(伯2:10)

 

 

撒旦的确存在,而且张牙舞爪地参与制造这个世界的灾难!《约伯记》2章7节说:“于是撒旦从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。”撒旦击打了约伯,但约伯没有从撒旦那里寻找原因,相反,他看到了灾难的根本原因。“难道我们不也从上帝手里受祸吗?”《约伯记》的作者也赞同约伯的观点,所以他写道,约伯的弟兄姐妹“论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰他”。(伯42:11)

 

同样,雅各也强调说,上帝借着约伯的遭遇显明了他良善的本意:“你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。”(雅5:11)约伯也在祷告中说:“我知道你万事都能做,你的旨意不能拦阻。”(伯42:2)撒旦的确真实存在并且恶贯满盈,但它逃不出上帝的掌控。

 

我不同意“上帝不制造灾难,但他可以化灾难为祝福”这个说法,还有另外一个原因。这种说法削弱了它本想传达出来的盼望。我想问一下说这种话的人:“如果你否认上帝可以‘利用’无数的契机让数千人幸免于9·11事件,那么你又如何盼望上帝会‘利用’这场灾难在试炼之中来拯救你呢?”那些说“上帝会化这场灾难为祝福”的人,恰恰否认了在9·11事件之前,上帝完全有能力阻止这场灾难的发生。《圣经》说上帝可以拦阻恶事(创20:6)。“耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。”(诗33:10)但上帝的计划并非如此。让我们警醒吧。如果略去了上帝对万事的主权,我们就会失去唯一的盼望。

 

上帝不是消防员,一接到火警电话就赶到事故现场。他更像一个外科医生,为了病人的益处计划开刀手术。如果我们不相信上帝控制着各种麻烦的源头,就很难相信他也控制着麻烦的终点。如果我们否认上帝有能力和智慧去决定痛苦的开端,那么我们又凭什么相信他能使这痛苦终结呢?

 

我们都是罪人,毁灭也是罪有应得。在这如朝雾般短暂的一生中,我们活着的每一刻都是不配得的恩典。我们的盼望只有一个:借着耶稣基督的宝血,我们的过犯得以赦免,得称为义(弗1:7;林后5:21),并且上帝会用他战无不胜的全能恩典保守我们,使我们得产业(耶32:40)。如若我们轻看了上帝的主权,就会失去这个盼望。

本文摘自约翰·派博的《生如朝雾》,青橄榄书殿出品,欢迎转载,转载请注明出处。

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Wednesday, 2017, April 5

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