我不支持人贩子死刑；因此，今天父亲节，不打孩子！
我看过一些父母在管教孩子时，常常就是使用单一的管教模式，一种是严厉打骂型的父母。动不动就是打、就是骂，孩子有时候也被打的莫名其妙。这种管教方式只会使孩子离父母更远，孩子长大以后，更不喜欢留在家里，因为他觉得家庭是他受苦的地方。
另外一种管教的单一模式是极端的放任，就是给孩子过度的自由，而却不告诉孩子如何去使用『自由』。特别在年轻一辈的父母，要实行所谓的爱的教育，当孩子犯错时，也不即时纠正，这样的孩子长大以后，很容易去侵犯别人的权利。因为家中他最大，所以他以为全世界的人都应当听他的。
曾经有一位被关在监狱里的年轻人，有一天他母亲来探监，他却埋怨他的母亲，为什么在他小时候，他偷人家的东西，母亲都没有制止他的行为。等到长大了，偷已经不能满足他的欲望，他开始用抢的，最后终于被人家关进监牢里。这当然是一个极端放任的管教例子。所以过于严厉的或过于放任的管教模式，是一个作父母的应当避免的。
基督徒应当有第三种管教儿女的模式︰我们称他为「基督化模式」，就是一个基督徒的家庭以圣经为中心的生活模式，让孩子在父母信仰的影响之下性格被健康的塑造。有几处经文与大家一同彼此勉励︰
箴言22:6，教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
箴言13:24，不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。
箴言22:15，愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
以弗所书6:4，你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
从以上的经文我们知道一个基督化的家庭，教育孩子有三种重要的原则︰
有一些父母说的是一套，作的又是另一套，表里很不一致，这样如何能成为儿女的榜样呢？当我们教养孩童，使他走当行的道，作父母的也应当走在这个道上，所以家庭崇拜和家庭的气氛就很重要。
基督徒的家庭气氛要时常保持愉快、有盼望、有欢乐的气氛，如此孩子就可以从父母亲的信仰中看出他们所信仰的上帝是真的，是有能力的，也能够影响他一生和帮助他一生的信仰。我们看见有一些基督徒父母的孩子，到最后没有去教会聚会了，我们去探索他的原因，常常我们就会发现，孩子觉得父母的信仰所带给他的，不是快乐，不是积极的人生观，而是许多的埋怨和悲哀，当然这样的信仰对孩子是没有吸引力的。
管教的杖有两种意义︰一种是柔性的，另一种是刚性的。所谓柔性的就是当孩子不听话的时候，要首先知道他不听话的原因，然后给他劝告，告诉他什么是正确的行为。
所谓轻言说重话，就是轻声细语委婉教导，但是话语的内容是含有清楚的方向性和惩罚性。比方说，孩子不断犯同样的错误，你就必须在他的耳边对他说︰「如果你再不听，那就要罚站啰！」，当然有些孩子偶而会试探父母亲的决心和毅力，这个时候你所说过的话语，就是实际的执行了，免得孩子认为你只是说说罢了！常常我们会看见有的父母亲犯这样的错误︰就是说了话，不算话，说要处罚，又没有处罚。久而久之，孩子知道你只是吓唬他而已并不是玩真的。
另外一种是刚性的管教方式，刚刚我们谈到柔性的管教方式是用劝的，用罚站和用行为禁止孩子去某一个地方、玩某一种他爱玩的玩具，作为管教的方式，这还未牵涉到身体的管教。
刚性的管教方式就是指用木杖或细木板体罚孩子。当然这种方式是在不得已的情况之下才使用。比方说︰孩子有玩火的习惯，那是非常危险的，如果屡劝不听，就要稍微体罚一下了。
体罚不是目的，体罚只是手段，目的是要让孩子知道事情的严重性。另外孩子如果有偷窃和说谎的习惯，在屡劝不听，适切的体罚也可以矫正孩子错误的行为模式。当然孩子到了十三、十四岁，青少年的阶段能不用刚性的体罚方式就最好不要使用，因为用打的，只会使他们更不愿意留在家里，反而容易造成反效果。青少年最好的方式是疏导和了解他们内心的想法，反而是聪明的方法。
以弗所书6:4提到：「你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。」；另外一处经文是歌罗西书3:21：「你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。」什么是惹儿女的气呢？惹儿女的气就是故意说一些刺激儿女的话，使儿女如同汽球泄了气一样。比方说︰对儿女说一些消极的话，类似「没有用、饭桶」这一类的话，或者说一些否定的话，比方说︰「你不是读书的料，再用功，也不会好到哪里！」这些都是令人泄气的话。
基督徒的父母应当是常常对儿女说积极的话、祝福的话、赞美的话和鼓励的话。当我们越积极，儿女自然越积极，我个人认为用赞美和鼓励的方式来教育孩子是最好的方式。
（原标题：论孩子的管教问题）
编辑流程:
发布时间:
繁體版:
Line?:
栏目:
机构:
作者: