总结过去几百年的宣教经验，我们发现，跨文化的宣教恐怕只能由知识份子来承担。因为跨文化的宣教士，必须有优异的语言能力，和丰富的圣经及神学知识，又能对异文化有足够的理解和掌握。这一切，都只有大专知识青年才具备这种潜力。
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对于崇尚功利主义和实用主义的人，坚持“活在当下”的人生观，但这种人生观不足以承载人生随时有可能发生的苦难。不同的是，基督信仰的人生观既为我们提供了永恒的盼望，也告诉我们何谓有意义的人生。
我不支持判人贩子死刑，虽然他们犯了罪。我也不支持什么情况都不打孩子，只是这个父亲节，让恩典掌权，来个大赦。
“活在当下”的人生观一方面反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实精神，另方面也与二十世纪西方“存在主义”的论调相呼应。他们只看重那些对他们切身有关，也就是“此时此地”的问题。
威廉‧威伯福斯（1759-1833），是英国政治家和改革家，英国下议院废除奴隶运动的主要发言人，威伯福斯拯救黑奴的努力，是对信仰的实践，因为所有生命，都有神圣而尊贵的形象。
颠狂（out of mind）与谨守（in right mind）似乎是矛盾的，但却是“吊诡”的。在一般人看来，基督徒的人生观有时是令人难以理解的，似乎“心不在焉”（out of mind）。的确，基督徒的价值观是独特的、超世的......
近百年来，中国知识份子在推动中国社会现代化的时候，往往只偏重西方物质文明，而忽略了最重要的基督教文明。科学和理性不能保障一个民主的社会，良好的制度也无法保障社会的公义。
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