我们都误解了梵高,他并未放弃信仰
常言道,眼睛是灵魂的窗户,人们可以借着它透视我们内心的世界。它也是我们借以认识外界的窗户。梵•高的眼睛所看到的世界是神奇的、灿烂的。他看见了上帝的信息,也表达了那个信息。他的画也开启我们的眼睛,让我们可以窥见一个不同的世界。
这幅《打开的圣经和左拉的小说》是梵•高纪念父亲的画,在1885年,他父亲去世几个月后完成。画面上有一本很大的金边圣经,前面摆着的是本左拉的小说《生之喜悦》。背景有一盏熄灭的烛台。许多评论家认为,这幅画表明梵•高拒绝了他父亲的宗教,选择了代表世俗的作品。
梵•高因为生活无着落,那两年住在父母亲的牧师住宅。和一般年轻人一样,他跟父亲在许多事情上看法相左,也有过许多的摩擦。他曾写信给弟弟西奥说:
“爸爸不能了解我,不能同情我,我也无法将就他那一套系统,那让我窒息。我偶然也读圣经,就像我读其他世界名著一样。但是,我从圣经中看到的,跟父亲所看到的不一样。我无法用父亲那种学术性的方式来看圣经。”
他甚至认为,自己可以在讲道上帮助父亲。他鼓励父亲去看些当代的著作,但是父亲执意不肯。“我读圣经常常看到不同的亮光,但是父亲总以为我的想法是错误的。”梵•高所读的圣经,不仅仅是定罪、宣告、审判,而是上帝的伟大、慈爱和宽容。他们父子间的隔阂,让人很自然地推论,这幅画表明他抛弃了父亲的信仰。
真的是这样吗?
这本圣经的右上角写着《以赛亚书》53章。它是一篇优美的经文,讲到救世主将要以“受苦的仆人”的身份来到世间。这是梵•高所看到的圣经,也是感动他并让他效法的。下面这段话会让最冷酷的心融化:
“他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。他坦然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。(《以赛亚书》53∶3-5)”
左拉的《生之喜悦》,描写一个孤女珀琳,在养父家受尽了折磨、欺凌和利用。她最后还救了养父儿子拉扎的孩子,拉扎就是那个抛弃她的男人。在这穷困的渔村里,珀琳虽然被剥夺了一切,她还总是带着天使般的微笑,用爱心对待这些贪婪、丑陋的人群。
“受苦的仆人”和珀琳的故事,都表现了道成肉身的牺牲与热爱。在梵高的眼中,“圣经是长久不变的”。但他同时认为,左拉的小说是应用当代语言传递先知的信息,使得我这个凡人,也可以体认肉身的道(真理)。
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