【原创】感谢人生中的每一种失去……

直面人生中的失去

失去，这短短的两个字，可以说是人生的几个“终身伴侣”之一，只是我们很少去提它，彷佛，人与人之间有一个阴谋或默契，大家会自然而然地对它视而不见。然而，每当我们面临一份失去的时候，就面临了许多潜在的改变：生命的成长，对人生有新的洞见和了解，变得更加成熟。所有这些描述都很积极并充满了希望，问题是，它们都在“未来”等着我们，而当我们沉浸在自己的哀恸中时，常常看不见那美好的远景。

世界上没有人喜欢失去的经验，人生应该是不断地获得，光是看看体育版的头条新闻，你就知道，所有的奖金、奖牌都是颁给得胜的赢家，而不是给落败的输家。失去带给我们的是疼痛，它尖锐的刀口戳进我们伤口的神经，造成难以忍受的痛苦。不管我们失去的是大是小，失去带来的是清一色的“痛”。而如果我们没有学会如何处理失去，那个疼痛就更具威力。我们都想作个赢家，想要控制自己的生活，所以，我们在周围建立起一堵高墙，并插上一个牌子以示警告：“失去──你不准越过这个界限！”而如果它居然有胆闯进来，我们就觉得自己被什么强盗或小偷大大地侵犯了。

其实，到目前为止，你的人生已经经历了许多的失去了。你可能没有发现到它们的存在，你也可能根本不知道你所经历的就是人生的失去。那些失去的经历，有的也许才刚在二十四小时以内发生，但有许多可能已经跟着你很多年了。你对失去的反应如何，还有，你是否让它严重影响到你，这些都可以决定你的未来。你无法防止人生的失去，你也不能对它们耸耸肩就算了。要知道，失去本身并不是我们的敌人，不去面对它的存在才是。很不幸的，多数人都已发展出一套很熟练的自卫系统，去否认和避免失去的痛苦，只有很少数的智者会真的去面对和接受失去的事实。

你的生命中是不是也有什么重大的失去，是你从来没有去面对和处理的呢？也许，你应该细细地回想一下。

失去是为了得着

如果我们在童年失去太多，很可能让我们发展出过度敏感和易于忧郁的个性，结果，我们会把这些失去的经验囤积起来，产生一种复合性的反应，就好像我们没有每天把该做的家庭作业做完，累积到最后简直不敢去碰一样。到后来，每一个失去的经验都看起来比原本的还要严重。所以，把那些经验一个一个分别出来很重要，因为，这样你就能看清它们本来的面目，不会因为惊慌而继续囤积，才能用正确的方式逐一处理。一般人都很容易把痛苦的经验囤积起来，就像塞进一只皮箱中，然后想办法忘记它。然而，当我们发觉自己这样做的时候，就必须把那只皮箱打开，把里面所塞的东西全拿出来，一样一样去处理。

生命原本就是“失”与“得”的混合体，从创造的层面来看，“失”其实是“得”的素材。一颗花苞失去了它原来的形象，因为它绽放成了一朵美丽的玫瑰；当一株植物从泥土里钻出头来，它原来种子的形状也就不见了。

你可以回想你小时候的情景，当你要长牙齿的时候，牙龈痛得让你哇哇大哭，因为你的乳牙开始形成了。但是有一天，乳牙也开始摇动，不久之后掉了下来或被牙医拔去。那些乳牙的离开是为了把位置腾出来让恒齿上任服务，到最后你也可能失去那些恒齿，让假牙来取代。

年轻时，我们缅怀所失去的，但同时也伴随一种庆祝的心态，因为，大部分的失去是发展未来的必经阶段，所以，我们会愿意接受这样的交换。但由于我们往往把注意力放在“得”的方面，所以没有意识到，其实我们同时也失去了过去所熟悉的人事物。

任何事件，只要它摧毁了我们对生命意义的认知，都会在我们里面产生失去的感觉，因为我们原来所相信的稳定状态受到了挑战和攻击。我们会错愕地问：“他们怎么能这样对待我！”就是出于这种混乱的情绪。

每一种失去都需要个别地处理

把你生命中种种的失去一个一个辨认出来，是一件很重要的事。你需要去面对它究竟是什么──它是失去，然后，你才能适当地哀悼，就像你悼念那些死去的亲人或朋友一样。多年来，我都会问那些接受我辅导的人：“你有没有什么‘失去’的经验，是还没有哀悼的？”其中大部分人马上就能想起一些经历，不过也有些人需要两三个星期才能把一些记忆聚拢起来，然后，他们会看到其中有些失去是他们过去没有辨认出来的。若我们没有适当处理那些经验，与其相关的情绪和反应会造成比问题本身更大的负担和阻碍，使得我们无法充分发挥我们生命的潜力。

还有一件很重要的工作是辨认“第二层次的失去”，这是因为“第一层次的失去”没有处理，而衍生出来的失去。对于第二层次的失去，你也许可以清楚看到，但也可能不是那么明显，因为它们是从你生活中的许多“改变”而产生的，这些改变牵涉到你的人际关系、身分地位、你的环境和生活方式，还有你本身的希望、梦想、期待，甚至幻想等等不同的因素。

让我举个例子，我一个学生的哥哥在一次车祸中丧生了。之前，他哥哥一直负责照顾他们年老的父母，但现在哥哥不在了，我的学生觉得这个责任自然地落到了他的身上，为了这个缘故，他休了学，不但耽搁了毕业的时间，还因此改变了自己的职业方向，除此以外，他与家人的关系也改变了，他和太太、孩子、朋友的相处时间都少了很多，当然，也没有多余的时间花在自己的嗜好上面了。你是否能在他的“第一层次的失去”(失去他的哥哥)之后，分辨出接踵而至的“第二层次的失去”呢？

还有另外一种失去，是跟我们从未有过的“得到”有关系。我相信你曾经在电视上看过这样的画面：在一场关键性的球赛后，输的那一队垂头丧气，甚至低头流泪；在政治上激烈的竞选之后，输的候选人在众目睽睽下哭出声来，像鸡冠垂下去的大公鸡，铩羽而归，他们除了在竞选上失败，还失去了自尊、原本可望得到的收入，以及他们的自我认同。所有这些都是“期待落空的失去”，在真实生活里，这些人其实从来没有得到那些东西，但是，这并不表示他们所感受到的失去，比真实的失去要少。

每一个连带而来的失去，都会因其累积的重量加深我们整体的失落感。从健康的观点，每一种失去都需要个别地处理，以及个别地哀悼。表面上看起来相同的失去，对不同的人却有不同的意义，因为，这会因每个人对所失去的人事物所投下的感情份量而不同，也因此，他们所需要的哀悼也有所分别。

当你面临的失去是永久的，无法改变的，它会给我们一种感觉，就是某些东西真的结束了，完结了。的确，身为人类，我们都会企图否认如此可怕的事实，但是，从健康的观点来看，当那些人事物真的终止了，我们就必须面对事实，并接受和创造一个“没有他／她／它”的未来。

当你的失去是暂时的或彷佛是暂时的，你会陷入一种无法完结的情境，因为，你会重复地感受到那“不确定的失去”。对那些有亲人在战争中失踪的家庭，或对那些有孩子离家出走的家庭来说，他们会经常想象着他们所爱的人回来了，但是，他们也常常被那可怕的念头造访：“他们永远不会回来了！”这种“感觉失去的又回来”的重复幻想，会严重地加深他们的失落感。

我们称这种失落感是“模棱两可的失去”，这种失去发生在两种情况当中：一种是，那人在你的情感层面上是活着的，但是他并不在你身边，就像我们刚刚提过失踪或离家出走的情形。另外一种是，那人就在你身边，你看得到他，但是在情感上他和你的生活没有交点，这些情况包括所爱之人突然中风、罹患阿滋海默症，或者因使用毒品或酒精而沉溺在另一个世界里。

在癌症病人的个案中，那些平常注重外表的人会因为失去某部分的肢体或容貌而遭受严重的打击，但是，对另外一些病人来说，他们所受不了的是失去原来的工作和嗜好，还有一些病人会为失去原有的社交生活而感到悲哀。

然而，大部分的人并不会去分别他们所遭遇的失去，他们不会把他们所感受到的“庞大的失去”一个一个拆开来，然后一个一个地去处理。因此，很不幸的，他们的哀恸会变得无比沉重，同时，由于许多随之而来的“第二层次的失去”，像雪球一样越滚越大，使得他们复原的过程延宕多时。……

人生中的每一个失去都有它的重要性，因为那是人生的一部分，是无法避免的。失去是必然的，你的成长来自于失去你原来所有的，然后，你面对并接受那个失去。失去的过程不但在你生命中产生变化，你也因它而继续成长，事实上，生命的意义会因为失去而强化加深。如果你能面对并处理生命中的失去，你就能健康地成长。没有人喜欢失去，也没有人觉得那是公平的，但是你无法改变──失去是人生的一部分。

让我举一个例子，龙虾每年都得“大失一场”，因为牠们得从旧的保护牠们的硬壳脱身而出，然而新的外壳非常柔软，很容易被海里有攻击性的鱼类伤害到。这个脱壳过程有两个重要的目的：第一，这是牠们交配的阶段；第二，这是牠们成长的阶段。如果牠们不“失去”那旧的壳，不但长不大，也无法繁殖，那么整个龙虾种类就要在地球上消失了。

也许，失去的经验之所以会这么痛苦，是因为它带来了这个讯息：“你真的无法掌管你的生命，你控制不了你的命定，你只能完全臣服在你周遭所发生的事件当中。”