【原创】万一真的“举头三尺有神明”，我们该怎样生活？

作者：马雪莲

01

不公义的行为，

上帝必永远不忘

经文：

你们这些要吞吃穷乏人，使困苦人衰败的，当听我的话。

你们说：“月朔几时过去，我们好卖粮。安息日几时过去，我们好摆开麦子，卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人。

好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。”

耶和华指着雅各的荣耀起誓说：“他们的一切行为，我必永远不忘。”

——阿摩司书8：4-7

灵修：

在君王统治下，以色列国力强盛，军事力量强悍。但，这一切却是建立在违背上帝命令的基础之上。阿摩司呼叫人们听他话的对象，是践踏穷人，使地困苦衰败的君王与管理者。

这些人拥有权利，却没有按照立约的律法管理。他们利用手中的权利获取最大的利益。即使在敬拜上帝的安息日，他们脑子里想的依然是如何剥削和榨干穷人。

这是一场不公平的商业场景。当时百姓最基本的商品是粮食，而上位者用最少的价格换取最多的粮食。

经文中的最后一句相当残忍：把坏的谷物卖给人。种不可能再有收成的种子，这是压死骆驼的最后一根稻草。穷人最后的盼望在这样的剥削中被彻底破碎。

贫富差距，社会不公；弱肉强食，欺压弱小。财富可以因此很快获取，强国可以因此建立。但这一切背后，上帝说：“他们这一切的行为，我必永远不忘。”先知反复呼召却不悔改的以色列国，在审判中灭国，荣华散尽。

举头三尺有神明，这是中国人自古的敬畏。淡漠的敬畏中，甚至基督徒对那些藏在繁荣之下的邪恶视若无睹。

人骄傲地认定繁荣强大就可不败常胜，却忘记了他们的行为，上帝不会忘记。这是上帝子民在每日生活中必须有的敬畏之心。

祷告：

天父：你疼惜穷人的眼泪；你恨恶邪恶的笑容；你渴望公义的百姓；你发出公平的判语。求你打开你百姓的心，心存敬畏公义而行。奉基督的名祷告。阿们！

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02

在平等的结局中，

被选召活出平等的群体

经文：

按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

——希伯来书9：27-28

灵修：

这个时代喜欢用“人人平等”标榜高尚。但，出生的家庭、环境等决定了不平等的开始。在颜值决定一切，财富人脉决定前途的江湖，平等更是一个童话。

然而，有一种平等我们并不陌生：死亡面前，人人平等。攀上人生巅峰的君王，流落街头的乞丐，都面临同样的结局。

圣经告诉我们，死亡并不是释然的解脱。人将面临的是另一个平等：审判面前，人人平等。没有高高在上的阶层优越，没有玩弄法律的高官权贵。每个人的一生，终将在光中展露无遗。

审判的可怕在于罪中的平等。然而，耶稣基督在审判的结局中，给出另一个平等选项：救赎面前，人人平等。

每个人都可以在救赎中重新开始，遵行上帝旨意活出美善。除非在基督里找到真正的自由，否则有谁能脱离世界阶层的奴役羁绊？有谁能真诚彼此善待？耶稣打破的是弱肉强食的谎言。福音带来的，是真实的平等与自由。

教会是等候基督再来的群体，也应该是能活出自由平等的存在。世俗化的教会，轻视穷人与压榨困苦的事情并不少见。

真正的信仰者，在恩典中看到罪人的平等，在生活中活出公义怜悯，在阶层中保持谦卑自由。活在世界规律之下的人，依然是活在审判之下。基督再来并不遥远，伪善的面具终将在审判中被撕下。

祷告：

天父，求你怜悯、指引你的教会。求你帮助教会成为真正等候你再来的群体。求你让教会看见，我们才是被期待活出自由平等的群体。奉基督的名祷告。阿们！

-The End-

作者简介：

马雪莲，2002年开始全职服侍。国内神学院毕业，后修读圣经文学硕士（已毕业）。曾在西部跨文化服侍多年，现在北京服侍