【原创】你是否曾为这些“大道理”绑架?

 

作者:诗雅

对于基督徒来说,“道理”和“真理”之间偶尔会有起矛盾的时候,比如,赶着去教堂礼拜,却没来得及吃饭,要不要吃?聚会的时候打瞌睡,提神还是继续睡?很多基督徒大概都会说不能体贴肉体,真的如此?事实上,离开真理的道理都是耍流氓。

 

记得有一次去香港良友电台,偶遇一位牧师,他问我,如果我在主日聚会时非常困,会怎么办。我笑着回答,大概会喝最浓的咖啡吧,因为一般的咖啡对我没什么提神的作用。

 

他说不,他希望我先睡一觉,然后告诉他为什么会犯困,是否发生了什么事,有什么他能帮得上的。此言一出,同行人中便有人反对,认为主日聚会睡觉是对神的大不敬,无论如何都该先打起精神来聚会。

 

听完双方的话,我认为打起精神聚会是对的,但是那位牧师的话,却让我莫名有些鼻酸。

 

无独有偶,有次加班后,我坐一位慕道友的车参加小组聚会。路上提及还来不及吃晚饭,如果能在讲了一天的课后吃点汤汤水水的东西就好了。

 

快到的时候,我看到了一家面包店,示意他靠边停一下,我买个面包,尽量不耽误小组聚会的时间。但是他奇怪地看了我一眼,说前面有家面店,为什么不煮碗面带上去呢?

 

大概是太累了吧,没能抵制住诱惑,最后我买了一碗米面带到小组聚会的地方。相较而言,吃面比啃面包的用时多。我认了个罪,觉得太体贴肉体了,但那碗面却是我吃过最好吃的面之一。

 

很久一段时间,我因为服侍的失败而一蹶不振,觉得自己丢盔卸甲像战场的逃兵,更可怕的是没有再战死沙场的勇气。

 

基督徒不就是应该为了神的国,抛头颅洒热血吗?我知道我应该为神“开疆扩土,建功立业”,但却没有力量,所有的道理我都明白,可是我没有力量去行。

 

 

去年夏天,站在提比利亚海边,看着为了纪念“耶稣重新呼召彼得”而建的雕像时,我回忆了下那段经文。

 

那时候门徒们万念俱灰,重操旧业,却无功而返。后来耶稣来了,面对这群背离他也认不出他的人,耶稣问,小子,你们有吃的没有?见他们没吃的,就吩咐他们再撒网打鱼,他们就打到了一网的大鱼。

 

门徒们此刻才认出耶稣,却没有一个敢问他“你是谁”。耶稣吩咐他们吃早饭,他们便战战兢兢地吃早饭,他们的心情很复杂,因为于情于理,于公于私,他们都理亏。

 

复活后的耶稣哪怕指着他们的鼻子骂他们让他们去死,他们也无话可说。可是耶稣却是拿饼和鱼给他们。吃完了早饭,耶稣才对西门彼得开始一次、两次、三次的呼召。

 

饿了,先吃饭,困了,先睡觉。在海边的彼得堂里,我哭得一塌糊涂,忽然想到了一位长者安慰我的话,神从来没有要求一个重伤战士带伤打战。

 

主耶和华不是要亲自作牧人,将失丧的寻回,将受伤的缠裹吗?什么时候几十年的信仰成了禁锢热情的枷锁,只剩下存天理灭人欲了呢?是否也有人同我一样听多了大道理,却混淆了真理呢?

 

 

道理自然有它存在的意义,它能教化人,告诉人什么是对,什么是错,但是它无法救人,起码无法救我。

 

当我站在顶楼,只知道理不懂真理的时候,所有的道理都是浮云。但让我下楼的是一个真理:信耶稣得永生。

 

如果我纵身一跃,看似免去了往后几十年的苦难,却会落入地狱万劫不复。不,我还想去天堂抱着耶稣的大腿哭我这一生的不易。

 

这想法或许很幼稚,却很真实,每个人的生命中,都有不可承受之重,我们已然负重前行,却还要受各种大道理的拖累,负伤前行。

 

我鼓励人人参与服侍,但却心疼自杀式服侍风格,我们的信仰如果不建立在真理的磐石上,只会让人口里的道理压抑住我们自由的生命。

 

 

我们常听到的“大道理”有:

要听话。

不要哭。

靠救主。

……

 

 

大道理是有道理的,但是让人改变的不是道理,而是真理。如今,面对各种压力,各色文化潮流,道理成了自卫和攻击人的利器。

 

在没有硝烟的战场上,谁能站在道德制高点挥舞着道理的鞭子,谁就能叫其他人俯首称臣。道德捆绑,屡见不鲜。

 

只有在《圣经》里说,“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。”

 

但是我们真的明白道吗?始祖亚当吃分别善恶树的果子是当真不知善恶,还是要自己代替神论善恶呢?论定善恶的唯一标准,在于神,谁也无法代替神做法官论断人。

 

同样的,“道理”在有真理的人手中,成了敲门砖,为的是将真理送入人心,而在其他人手中,道理就只是大道理,并不造就人。

 

愿你我“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。在这个末后的世代,懂真理比懂道理更为重要,人生路漫漫,惟愿慢慢明白神的真理。

 

-The End-

 

作者简介:

黄诗雅,基督徒,神的儿女走天路,再苦也有祝福。

 

 

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