瞎眼令医治受阻
在旧约圣经中,我们看见先知以赛亚谈到神将要施行的审判。神对祂子民的悖逆感到厌烦,于是差遣以赛亚去严厉地警告:“你们有一个选择:继续不看不听;抑或远离恶行,得蒙医治。”
以色列人瞎了眼,令医治受到拦阻,以致被流放异乡。不过,他们还有一线希望,因为 “这圣洁的种类,在国中也是如此 (仍要存留)。”要是你砍伐一棵树,但留下树种,它就还能长出新苗来。神并没有放弃祂的子民。
当耶稣向人解释祂为何使用比喻教导人时,他引述了以赛亚的这番预言(马太福音13:15)。这番话虽然令人听了失望,但并不表示神不再怜悯。耶稣看见树芽生长,就向门徒说:“但你们的眼睛是有福的,因为看见了。你们的耳朵也是有福的,因为听见了。”(太13:16)
保罗在罗马受到犹太宗教领袖的反对,他们拒绝接受神藉耶稣所赐的救恩,保罗还引述了以赛亚先知的话(使徒行传28:23-27)。然后,他总结说:“神这救恩,如今传给外邦人,他们也必听受。”(使徒行传28:28)
原本我们可能会以为神在耽延医治,但透过圣经我们就会发现,神的心意其实是期望祂的子民“回转过来,便得医治。”
主啊,求祢开我们的眼睛和耳朵,好让我们能看见和听见。求祢叫我们明白祢的好讯息,并指引我们预备迎接祢的再来。奉耶稣的名祷告,阿们。
以赛亚书 6:8-13
8我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”
9他说:“你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。
10要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。”
11我就说:“主啊,这到几时为止呢?”他说:直到城邑荒凉,无人居住,房屋空闲无人,地土极其荒凉。
12并且耶和华将人迁到远方,在这境内撇下的地土很多。
13境内剩下的人若还有十分之一,也必被吞灭,像栗树、橡树虽被砍伐,树墩子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。
诵读: 武爽
片头: 张妙阳
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