路得记中的智慧——如何做出正确的选择

每个人一生中都会面临无数次的选择。而人的命运也会和这些选择联系在一起。我们如何在一次次的选择中做出智慧或者说正确的决定?其实最智慧的选择,就是合神心意的选择,从《圣经》的记载来看,没有哪个人不求问神就能做出上好的选择。

 
 
 

“当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子,往摩押地去寄居。 这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。”(得1:1-2)

 

《路得记》的故事开始于一个犹大家庭的悲剧。为了躲避饥荒,以利米勒和拿俄米夫妇带着两个儿子迁往摩押地居住。他们的两个儿子娶了当地的女子为妻,组建了新的家庭。虽然他们躲避了家乡的饥荒,却无法躲避突然而至的灾祸,以利米勒和他的两个儿子相继去世,留下拿俄米和两个年轻的儿媳。一个幸福美满的家庭,转眼间就只剩下三个相依为命的寡妇了。

 

虽然拿俄米和路得的命运最终被翻转,悲剧终成喜剧,但我们仍然有必要去思考这个家庭为何会在摩押地遭遇悲剧。以利米勒并不是《路得记》的主角,但他曾经是这个家庭的主角,他的决策已然影响了这个家庭的命运。我们暂且将视角放入一个微观的情景中,从“如何做出选择”的角度,回到以利米勒一家人尚在伯利恒的那个时刻,他为何会做出举家迁往摩押地的决定?

 

以利米勒举家迁往摩押地的原因非常清楚,因为国中遭遇饥荒。面对这种情景,或许有人选择留下坚守,或许有人选择搬迁至别处,无论做出哪种选择,其实并无对与错之分。然而,任何选择都有“好”与“不好”之分,甚至相比于“好的”选择,还可能会有“上好的”选择,就如拿俄米的两个儿媳所做的选择,其中一个儿媳听了拿俄米的劝说,选择留在摩押地,我们不能说她的选择是错误的,但另一个儿媳路得却执意跟随拿俄米,路得做出的就是“上好的”选择

 

最终做出的选择,一定是出于内心的动机。因而,动机如何,确实能够判断出所做的选择是否是明智的。饥荒对于以利米勒选择搬迁只是一个外在的原因,因资料文献有限,我们无从了解关于以利米勒的更多信息。不过,出于对当时自然和社会环境的查考,我们还是有理由认为以利米勒所作出的选择不够明智。

 

首先,关于这场饥荒,除了《路得记》中有记载以外,其它地方并无记载,包括《士师记》中也没有任何描述,也就是说这场饥荒并不算是一场严重的饥荒。绝大多数犹大居民都没有选择离开,或许只是因干旱而歉收,不至于到颗粒无收的状态。以利米勒可能只是由于摩押地看起来更加风调雨顺而离开犹大地。以利米勒在暂时的困难面前,失去了信心。他忘记了家乡伯利恒是神的应许之地。更有讽刺意味的是,“伯利恒”字面的意思就是“粮仓”,以利米勒所作出的选择,不是逃避饥荒,而是离开了“粮仓”。

 

其次,以利米勒对于摩押地的认识或许是不够的。对于以色列而言,摩押绝不是一个友善的地区。摩押人是罗得的后裔,表面上看起来是以色列人的远亲,但以色列人从埃及出来,来到摩押地时,摩押人却对他们显出敌意。在士师时代早期,摩押王伊矶伦就曾进侵以色列,统管以色列人达十八年之久。有学者认为,以利米勒选择摩押地只是因为地理位置较近,而且那里的自然条件很好,雨水丰润,适于居住。但他却忘记了摩押人与以色列人之间的历史问题,也忘记了摩押人也是拜偶像之民。没有对这些问题予以充分考虑就贸然行事,显然是不明智的。

 

或许有人认为,以利米勒的两个摩押人的儿媳不是很好吗?特别是贤惠的路得,如果以利米勒不去摩押地,怎么会有后来的美妙动人的故事呢?我们必须要看到:结果虽然出自于选择,但却不能仅凭结果的好坏来判断选择是否明智,任何选择都可能会带来一系列的后果,其中有好的,也有不好的。况且,在作选择的时候,我们并不知道未来的结果如何。从《圣经》中的很多故事中,我们都可以看见这样的事实:人总是会犯各种各样的错误,但神的计划不会改变。即使在人的错误中,神的计划也会被成就。但我们不能说,因为成就了神的计划,人的错误就是对的。以利米勒的选择也是如此,他的选择是不明智的,但神的计划丝毫不会改变,仍会最终成就。

 

去还是不去?这不仅是以利米勒所面临的选择。每个人一生中都会面临无数次这样的选择,是不是要去一个新的城市生活?是不是要移民国外?无论是面对现有环境中的一个困局,还是出现了一个新的机会,我们都要在“去”或“不去”中做出一个选择。以利米勒的故事至少带给我们两个方面的启发:

 

第一,是信心的功课。很多情况下,信心不足会驱使我们做出不明智的选择。无论你置身何处,饥荒(困难)总会有到来的时候,总会有摩押地(更好的机会)等着你。是凭着信心坚持下去,还是做出离开的选择?无论如何选择,我们不能因“信心软弱”而做出草率的决定。因信心不足而做出的决定,本质上不过是对困难的逃避。亚伯拉罕离开吾珥城,选择过旷野生活,是因为他对神的信心是强大的,虽然他不知道未来如何,但他相信神是供应者。以利米勒因为眼前的饥荒而对神的应许之地失去了信心,从而做出不甚明智的选择。

 

第二,是审慎的功课。很多失败的选择都是出于决策时过于草率,不够审慎。审慎不仅是指周全的考虑、详细的调研和分析,更是指要花时间祷告寻求。如果我想相信神对每一个人、每一件事都有带领,那么我们就必须要为此而付出努力。祷告求问神的过程,其实就是我们向神显明决策动机的过程。最智慧的选择,就是合神心意的选择,从《圣经》的记载来看,没有哪个人不求问神就能做出上好的选择。

 

去还是不去呢?《箴言》给我们的答案是,“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明; 在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。”(箴言3:5-6)  

 
 

 

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Tuesday, 2017, April 4

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