成为一个殷勤的人吧,上帝喜悦你这样做
人在最小的事上忠心
在大事上也忠心
在最小的事上不义
在大事上也不义
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殷勤抵制分心之事
殷勤要求我们,别把时间浪费在不必要的享乐和休闲上。
我们不能忽略工作的责任而去追求消遣与业余爱好。
我们的工作场合应该是自己喜悦的地方,若没有合理的原因,就不应该离开那里,因为我们的工作和利益都与此处相关。如果一个人到乡下或别处去休养,却把自己的工作和家人丢下,他必须给出合理的解释。
许多家庭因此垮了,很多员工缺乏审慎思考,让老板替自己做决定,因此遭受打击。老板们,想想看,员工的父母相信你的能力和关爱之心,把自己的孩子托付给你,这里面包含了多么大的信任呀!还有,神的供应使你管理这些员工,你又该如何面对全能神的托付和信任?因为他们在为你做事,你是唯一能够监督和管束他们的人,神有一天会要你为他们交账。
倘若你的能力远远无法承担所做的事情,或者这些事情对你而言变得艰难吃力,那么你最好把员工交付其他勤勉的人,而不是继续这样对待他们,这在某种程度上是在毁灭他人,也会得罪神。
殷勤能够帮助你不去浪费时间和财物。我们很难说消遣和业余爱好的度该怎么掌握,但是我们常常看到,许多人超越了殷勤和正直的尺度,更不用说信仰的尺度了。事实上,我们的确看到许多人应该待在工作岗位上,结果却出现在酒馆里,在娱乐场所花掉本来应该给家人以及资助别人的钱。凡事适度合理无疑是明智的,但是,倘若消遣和娱乐使人神魂颠倒,对工作造成危害,或者浪费财物,那么就必须弃绝了,至少应该加以限制。
规避不合理性的热心
我并不是要阻止操练敬虔与信仰敬拜,我们现今的文化在操练敬虔上其实相当冷淡。但是有些人身上有一种不适当的热情,使他们忽略了其他相应的社会责任。
他们的家庭因为缺少照顾而出现很多问题,他们的工作也因为玩忽职守而搞得一团糟。很多分内的事情都没有完成,而且债台高筑。与此同时,他们却仍然四处奔波,听人讲道,参加各类圣经学习和讨论。这样的做法无论怎么说都是错误的。
我并不是说殷勤的人不应该从日常忙碌的生活和私人的敬拜中拿出时间来参加集体敬拜。他们应该去,这样能够使他们的心灵更加欢欣鼓舞,也能够让他们得以休息,但是他会注意平衡听讲道与小组查经的时间。
请考虑以下三个方面:
(1)考虑自己心灵的能力,因为桶要是漏了,就不能再装水了;
(2)考虑自己的工作,在工作中能够很好地服侍主;
(3)考虑如何反思和实践听道的信息,因为热心和奉献最终的目标是“在今世端庄、公义和敬虔度日”,最后安全喜乐地到达一个更美好的所在。
如何操练殷勤?
殷勤是神所喜悦的,也能够给我们在世间带来成功和福乐,殷勤的人常常得到丰厚的祝福。
尽管财富常常被滥用,但是,毫无疑问,财富仍旧是一种祝福,否则它就不会成为神诸多应许中的一个主题。倘若财富和尊荣能够给你带来好处,那么殷勤无疑就是获得这好处的途径;正如懒散会招致贫穷,同样,殷勤能够带来丰足。无论我们在哪方面成功,首先就会给我们带来舒适的生活。我也要问每一个人,在工作中整日勤奋忙碌,难道不比在愚蠢和懒散中虚度光阴,更加给人带来内心的满足和宁静吗?
殷勤工作也能够增加生活其余部分的乐趣,让食物和睡眠都变得更加甜美。
但是,不要把殷勤降格为贪婪,把美德变为咒诅,因此失去了奖赏和祝福。要借着谦卑的祷告,求神因你的殷勤赐福给你,也因此把荣耀归给他,为神赐予的成功,满心献上赞美和感恩。
主赐给你获得财富的能力,若是没有他的祝福,你起早贪黑、小心谨慎度日,都不过是一场虚空。主管理并影响他人的心灵,引导环境来助你成功。正是他的供应保守他所赐予的丰富,若非如此,会有许多祸患出现,使你很快一贫如洗。
殷勤在日常生活中尚且如此重要,那么,从信仰和永恒的角度看,殷勤岂不更加重要吗?懒散不仅是一个人目前贫困的原因,也是他将来痛苦的源头。懒散的人也不愿意经历得救时的痛苦,虽然信仰的劳苦都伴随着真正的甜美与愉悦。除掉这灵魂的瘟疫吧,不要因为在无所谓的小事上勤勉追求,使你在追求属天的、真正的财富上变得冷淡和怠惰。
请考虑以下几个方面,使你在心灵上和工作上获得益处:
(1)用你所有的力量,认真去服侍主、爱主;
(2)这么重要的工作摆在眼前,就要好好善用时间,不要浪费或滥用时间;
(3)抓住每一个行善的机会;
(4)不要忽略他人看来渺小的事情,即使看似与神和永恒无关也不能如此,同时也不要纵容自己最微小的罪,因为一根针也可以像剑一样刺伤人,使人流血致死;
(5)要抵制让你从信仰上分心的爱好,不要让这个世界、肉体或者魔鬼吸引你的心,使你偏离对神的爱与责任,减少对灵魂得救的关注。
要留心!
不要让属灵的勤勉代替主耶稣基督的恩典和公义的位置,倘若这样的话,你一切在信仰上的劳苦都会变得徒劳,没有丝毫果效。因为使我们称义的,是主透过我们的信心赐下的美德,而不是你自己的好行为。帮助你履行基督徒本分和义务的,是主的恩典和力量,而不是你的机灵和能干。
圣经中对殷勤的教导
“耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。”《列王纪上》11:28
“手懒的,要受贫穷;手勤的,却要富足。夏天聚敛的,是智慧之子;收割时沉睡的,是贻羞之子。”《箴言》10:4-5
“耕种自己田地的,必得饱食,追随虚浮的,却是无知……殷勤人的手必掌权,懒惰的人必服苦……懒惰的人不烤打猎所得的,殷勤的人却得宝贵的财物。”《箴言》12:11、24、27
“作工懈怠的,与浪费人为弟兄。”《箴言》18:9
“懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭而无所得……不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱。”《箴言》20:4、13
“爱宴乐的,必致穷乏;好酒,爱膏油的,必不富足。”《箴言》21:17
“你看见办事殷勤的人吗?他必站立在君王面前,必不站在下贱人面前。”《箴言》22:29
“凡你手所当作的事,要尽力去作,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”《传道书》9:10
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