零点回归-加百列带来的好消息
但以理祷告求神使被掳的犹太人回归,并重新兴起耶路撒冷。神垂听了他的祷告,差天使加百列前来向他解释神的确要重建祂的城。不仅如此,祂还要“止住罪过……赎尽罪孽……引进永义。”那受膏者(希伯来文称弥赛亚;希腊文称基督)将在耶路撒冷重建四百八十三年之后显现(七个“七”加上六十二个“七”等于四百八十三)。祂将被剪除,但祂的死将是对但以理向神祈求恩典的祷告的最终回应。
加百列来见但以理,称他为“大蒙眷爱的”。许多年之后,加百列来见马利亚,称她为“蒙大恩的”,他告诉那年轻的姑娘她将会生下神圣奇妙的儿子,名为耶稣,意思是“神必拯救”。祂要为大,称为至高者的儿子(路加福音1:32-33)。
当然,加百列带来的好消息已实现了。在神的受膏者成人之后,祂被钉死在十字架上,为拯救罪人而丧失生命。基督耶稣“在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪……将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关。”(希伯来书9:26-28)
“我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐……祂叫有权炳的失位,叫卑贱的升高。”感谢祢,耶稣。奉耶稣名求,阿们。
但以理书9:20-27“20 我说话,祷告,承认我的罪和本国之民以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华我神面前恳求。 21 我正祷告的时候,先前在异象中所见的那位加百列,奉命迅速飞来,约在献晚祭的时候,按手在我身上。 22 他指教我说,但以理阿,现在我出来要使你有智慧,有聪明。 23 你初恳求的时候,就发出命令,我来告诉你,因你大蒙眷爱。所以你要思想明白这以下的事和异象。 24 为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作彰显)永义,封住异象和预言,并膏至圣者(者或作所)。 25 你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。 26 过了六十二个七,那受膏者(那或作有)必被剪除,一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。 27 一七之内,他必与许多人坚定盟约。一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的(或作使地荒凉的)如飞而来,并且有忿怒倾在那行毁坏的身上(或作倾在那荒凉之地),直到所定的结局。”
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