不要谈诗，谈诗伤感情

在一个不读诗歌的年代，诗人汪国真去世，引起许多人对那个诗意斑斓的年代的追忆。他的诗，深刻地影响了一代人。从北岛、顾城、海子、到汪国真，当代人距离诗歌日益遥远，诚然，诗歌本身也许并不会真正影响一个人，在圣经的诗篇中，记录下诗人与上帝的交流，却真正揭开了诗歌背后的逻辑。

汪国真过世了，可谓英年早逝，令人惋惜。我对他的诗并不熟悉，不过我以为一个人写几首诗不难，难的是一辈子都写诗。我也以为，每个恋爱的人都是诗人。而诗人，就是总在恋爱中的人。

我曾经一度痴迷于诗歌。有别于其他文体，诗歌天马行空，至情至性。写诗，不一定需要深厚的积淀和功底，更多的是天分和真情的流露。所以诗人多性情中人。

少年时，狂读朦胧诗。家里一套内部交流的《新诗潮诗集》，从北岛、顾城到食指，到梁小斌、岛子、甚至封新成。当然，那时最爱，或者说最爱那时的北岛。相较他深刻的呐喊，我更喜欢他的纯情：

我习惯了你在山谷中大声呼喊
然后倾听两个名字追逐时的回响
抱起书，你总要提出各种问题
一边撅着嘴，一边把答案写满小手
在冬天，在蓝幽幽的路灯下
你的呵气像围巾绕在我的脖子上

——《习惯》

尽管坦白讲，他的一些诗也可能很“汪国真”，甚至也有点“还珠格格”。

在我和世界之间
你是海湾，是帆
是缆绳忠实的两端
你是喷泉，是风
是童年清脆的呐喊

——《一束》

不过这又怎样？谁又能想到海子的 “面朝大海，春暖花开”成了楼盘最出名的文案？我愿所有的广告文案都有诗一般的语言，高冷也好，俗艳也罢。

诗读多了，就开始自己写，一年三百首，写了两年。后来就不写诗也不读诗了。不要谈诗，谈诗伤感情。

直到后来读圣经，看到《诗篇》。不管是大卫还是亚萨、可拉的后裔，他们是出口成章的真诗人，每一个祷告都是一首诗歌。因为他们在诗中赞美的是上帝，他们对风景的描绘、情感的领受就格外高大上，气魄非凡。他们一说话，读的人就得闭嘴。最多评论两个字：阿门！可见 站位实在很重要。

“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿”
——《诗篇8：3》

“诸天述说神的荣耀； 穹苍传扬他的手段。
——《诗篇19：1》

“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！
  东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！”
——《诗篇103：11-12》

不过最吸引人的还不止于此，而是他们居然可以在上帝面前至情至性。譬如大卫在他的祷告中，或哭诉哀哼，或撒娇任性，都是一份赤裸敞开的赤子之心。他与神的情感，一直都在恋爱中。太多太多，不再列举。因为每个人都能在大卫的诗中，找到自己的故事、自己的心境。

当然，《圣经》中也有小清新。《雅歌》是一出歌剧，阅读朗诵两相宜。行文质朴动人，让我又找到那些年读诗的热情。

北风啊，兴起！
南风啊，吹来！
吹在我的园中，
使其中的香气发出来。
愿我的良人进入自己的园里，
吃他佳美的果子。

——《雅歌4：16》