木头除了做家具,还可以用来做什么?

擅长自然景观雕刻创作,曾雕刻出许多气势磅礡、震撼人心作品的基督徒雕刻家张敬,这两年却改变风格,脱离具象表现方式,以依循大自然的生命力量来创作,期盼能展现上帝的伟大。他近日获邀至国父纪念馆办个展,展出132件雕塑作品,他并为这段期间的风格取名叫“新开创”,也是这次展览的名称。

张敬说,“上帝是什么形象?无形但有无限力量与奥秘。”近年他不断思忖,以往具象的创作终有局限,无法表达上帝大能,而且他的创作是希望传福音,也不能始终停留在太多地方性色彩的形式中,作品应当要能跃上国际,放诸四海皆能被认同欣赏,才能向人见证上帝恩典。

雕塑:《新开创》

人的尽头是神的起头

张敬进一步说明这些年的创作心路。

当初,他49岁时因为上帝的启示放弃验光师工作投入艺术创作,当时他明白“十诫”规范不可雕刻偶像,因此走向景观创作;经过30年,他开始渐渐明白这些作品有局限性,最后透过祷告领受异象“准备一百件天上的作品”,同时不需要去国外参考模仿,只要定睛于神,探讨研究圣经真理,求神开启他的心眼。神当时也应许这个特展2016年一定会在台北展出,此时张敬开始选择顺服,默默创作。

直到2015年11月,终于有在国父纪念馆展出的机会,但他没想到展地如此大。就算把过去50件作品借回来展览,仍然无法达到100件,但“人的尽头是神的起头”、“顺服,上帝就带领。”这件不可能的任务,张敬竟然完成了!两三年来,每天超过12小时的努力,遇着创作瓶颈时就祷告祈求神,在展出之前终于完成百件天上作品创作。张敬感恩地说:“是上帝把不可能变可能。”让他真能有了“新开创”。张敬在最后一刻将展览交托给主,也因此完成了第99件作品《新开创》、100件作品《神开大气》。

张敬说,过去他的具象作品比较没有办法呈现基督信仰,如今的作品都不是取材中国或台湾风景,因为天上作品没有地域性,圣经也是活的,不是只有第几章第几节。或许有初信者或未信者会思想上帝的性别或是西方的神,他要告诉信徒上帝是无形的、奥妙的;没有开始也没有结束,他要继续用他的作品走向国际传扬福音,告诉世人不仅要相信还要顺服上帝。

雕塑:《走向光明》

细说创作理念

走向展场,张敬亲自介绍他的第99件作品《新开创》。提到这个艺术品看起来“什么都像、什么都不像”,某些部位好似山水或动物骨骼,分不清是描述古代还是现代。张敬说,从某种角度来说:它“不断的在流动”且“方圆无止尽”,因为他所想表达的意念是,无论有形或是无形的物质都是由上帝所造,包括感受到空气或风流动,有时候会遭遇地震或雨天,以及白昼、夜晚不断地在替换。这些都一再呈现上帝的力量是无限的。

另一部作品《神开天地》则是使用台湾赤樟。虽然它所呈现似乎是东部太鲁阁景观,但张敬说,这部作品想要表达的是,在每个大环境中都有上帝的力量 。

而《突破》则是用拥有3600年历史的红桧木做成,并呈现大自然的灵动性,360度俯瞰一圈有不同景观,张敬说,这块木头本身就呈现弯曲90度与瀑布型态,他仅有稍微琢磨一下,因为想要呈现上帝的大自然创作,不需要太多人工雕琢,利用自然的原型来呈现作品也是开创的一种概念,他特别能强调这个作品不是一个作者的力量完成的,同时也是来自大自然的力量。

《爱是包容》则是取材哥林多前书“爱是恒久忍耐又有恩慈”,神的爱是无条件的爱,张敬说,要呈现“爱”非常难,但他想起过世的太太在中风9年半期间,虽然一直卧床仍常鼓励他继续创作,作品中的直线是表现人生的顺利,凹凸的部分则是代表逆境,但人在患难中仍要互相包容,能够彼此相爱也是上帝的恩典。

另外,张敬特别介绍他的旧作《创世纪》,讲起这名收藏者从小受洗但没有真正领会信仰,在病中仍不肯去教会,圣灵给张敬的感动是要他特别介绍这个作品,他知道这名收藏者一定会看到,张敬也恳求这位藏家一定要回去教会聚会,“神正敞开双臂迎接他。”

▲张敬参加台北基督教文创展

原文标题:打造百件天上作品,张敬“新开创”雕塑彰显上帝大能

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