过去的这一周（10/21-27），对美国社会而言，真是一个充满暴力、仇恨、伤痛又愤慨的一周。几起“仇恨犯罪”（hate crimes，指的是由针对某一特定社会群组的歧视性犯罪行为），夺走了13条人命，带来了无数忧伤的心灵。
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11月1日，是西方传统的节日——万圣节；而万圣节的前一天，即10月31日晚，是这个节日最热闹的时刻，又被称为万圣夜。对于基督徒如何看待这个节日，往往有许多不同的声音。下面是个别读者的参与，仅代表作者个人观点，您觉得哪一方最有道理呢，欢迎留言分享；也特别期待您透过底部“留言”，发布您对万圣节的看法。
金庸先生去世，或许代表了一个时代的结束。文学是现实的翻版，那么回归日常，在并不可爱的江湖世界中，我们如何才能活出真正幸福的人生？
近日，中华基督徒新媒体协会与中华福音神学院等联合举办的“新媒体宣教神学研讨会”20日于台北举行，集合学者专家、牧师、神学生共同探讨新媒体时代与神学教育的应用。“希望信息与科技能被应用在正面的功能！”中华福音神学院院长蔡丽贞在开幕引言中，期待这次研讨会能带来理论与实践层面上的提升与思考激荡，为人们提供在信息超载的新媒体时代的应对之道。
很多无神论者认为，人死如灯灭，他们视死亡是一种自然律。这种刻意地漠视死亡的态度，也折射出人们的人生价值观。而基督徒的生死观却不是如此。那么，死亡究竟教会了我们什么呢？
生而为人，是不是该复杂一点
被誉为“牧者中的牧者”的牧师、作家毕德生近日离世归主。他的灵修类著作，深深影响并塑造着海内外的牧者和基督徒。毕德生在自己书中所强调的灵修、祷告和倾听，无疑是这个忙碌时代的镇定剂。他认为，真实是我们活在上帝面前的第一步。
尤金·毕德生，生于1932年，是加拿大维真学院灵修神学教授，与傅士德牧师并列为北美两大最具影响力的灵修作家，有“牧者中的牧者”之称。近日，毕德生结束了在世的旅途，归回永恒的家乡。享年85岁。
当下，“在家上学”或称“在家教育”，被一些家庭所使用。这是一种以家庭为主要教育场所、通常由父母或家庭教师组织开展的教育活动。在家教育虽然有其优势，却也面临着许多问题和困境，尤其对于基督徒家庭来说，选择这种教育模式也往往意味着更多的付出、舍己和担当。本文作者，切身经历了喜忧参半的在家教育，他们是如何因着信仰，实践在家教育的呢？
康来昌牧师是华人教会界著名的解经家，曾任中华基督教长老会信友堂牧师，在美国范德堡(Vanderbilt)大学取得基督教伦理学博士学位。他儿时即随父母到教会，在一次由校园团契所主办的学生活动中得着更新，立志一生服事神。从年轻时就思绪清晰、逻辑缜密的他，为搞清楚耶稣复活的细节，前后比较四福音的记载，却发现其中叙述不一、自相矛盾。“那时候，我的信仰就快崩掉了，幸好神一路保守。”
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