【因信说话】第9集
菲利斯小朋友与爱因斯坦的之间的通信
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后期制作：小旭
小孩子的可贵之处，体现在他们对很多事物拥有单纯的好奇和想象。比如80多年前，一名生活在美国纽约的女孩菲利斯，向科学巨擘爱因斯坦写了一封信。她在信中问了一些看似简单，却发人深省的问题，如：
科学家祈祷吗？他们祈祷些什么？……
爱因斯坦，很快给这位小朋友回了信。他在信中是如何回答这些问题的？爱因斯坦的上帝观，又是怎样的呢？
今天3月14日恰逢爱因斯坦的诞辰。本期《因信说话》，将带您走近科学与信仰。特别邀请《游子吟》的作者冯秉诚牧师为您解读；并由著名配音演员、大卫·鲍森牧师的配音李英立与金慕加小朋友倾情朗读。
▍No.9 菲利斯小朋友与爱因斯坦的之间的通信
▍读信人：金慕加小朋友、李英立老师
▍解信人：冯秉诚牧师
01 书信节选
我亲爱的爱因斯坦博士：
在我们的主日学课上，我们谈到了一个问题：科学家祈祷吗？问题的起头是我们想问自己可不可以同时相信科学和宗教。我们写信给科学家和其他重要人物，试着得到自己问题的答案。
如果您回答我们的问题，我们将深感荣幸。科学家祈祷吗？他们祈求些什么？
我们是小学六年级的，在埃利斯小姐的班里。
尊敬您的，菲利斯
1936年1月19日
科学家也祈祷吗？
亲爱的菲利斯：
我会试着尽可能简单地回答你们的问题。这是我的答案：
科学家认为，（世间）发生的每一件事，包括人类的事，都源于自然法则。因此，科学家不可能去相信事件的进程会受到祈祷——也就是一种表现出超自然力量的愿望——的影响。
然而，我们必须承认，我们对于这些力量的实际认知是不完善的，因此归根结底，对于存在最后、终极精神力量的信念依赖于一种信仰。即使目前在科学上有了一些成就，但这种信念仍然很普遍。
可是同时，每个认真追求科学的人都深信在宇宙的法则中体现了一些精神力量，这是一种远远超越人类的力量。这样一来，对于科学的追求就导致了一种特殊的宗教感，这种感觉无疑与一些单纯信徒的虔诚相当不同。
致以亲切的问候
你的A·爱因斯坦
1936年1月24日
书信原稿及爱因斯坦签名
02 解信者说
本期解信人：冯秉诚牧师
爱因斯坦究竟信的是什么？这个问题，实际上现在并没有完全统一的说法。但是从爱因斯坦自己讲的很多地方，他认为从理性、从自然层面，他知道有超然力量的存在，所以有人说他是“泛神论”；另一种说法认为，他不光是泛神论，他可能知道有一位上帝，所以他说他是“斯宾诺莎的上帝”，斯宾诺莎所信的就是所谓的“自然神论”。
作为一个有信仰的搞科学的人来说，科学就是认识上帝的自然启示。我们的科学就是以实验的方法来认识上帝创造的规律。这个规律，可以通过认识上帝创造的规律，进一步认识创造规律的上帝。在这个意义上，科学与信仰是可以连在一起的。
科学毕竟是形而下的，它是在物质的层面，但是上帝是个灵，所以拜祂的要用心灵和诚实敬拜祂。因此单靠科学和理性是不够的。
这位上帝是怎样的一位上帝？祂是哪一位？祂和人的关系怎么样？这一定要通过上帝的特殊启示，就是通过《圣经》才能够真正地认识上帝。
我过去一直认为，搞科学的人都是要有很多实际的数据、根据，才能得出一个结论，对看不见摸不着的上帝，心中很存疑；认为他们信这一套觉得很可笑，没有科学精神。但什么是科学精神？就是实事求是。要拒绝还是接受一种事物，首先要去了解它。《圣经》都没有读一遍，连目录都不知道，就敢否认《圣经》，说基督教信仰是迷信，这就不是一种客观的、科学的态度。
我们搞科研，更多地付上祷告，也许上帝的灵感动我们，就可以更多地认识祂的创造。
时代对基督教最大的影响，我个人认为是后现代主义。它主张一种多元的社会，比较不同意一个绝对的真理，不再同意有一个绝对的权威。实际上人们内心是蛮孤独的。在这种情况下，就要更多地从爱、从关心、从care这方面做起。
— 完 —
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