教会都是不完美的，因为人都是不完美的。大到神学教义的争论，小到一句善意玩笑的误解，都有可能在教会里产生无尽的纷争。但是，有人的地方就有问题，有神的地方就有问题的答案。教会虽不完美，但神是完美的。
作者:
机构:
当一个人采用受害者的思维模式思考时，他往往会渐渐变得自怜、自以为义或失去盼望。而那些认识神和遵行他真理的人，即使受到了极大的冤屈，也能够过合神的心意的生活，他们会将神的话应用在他们的处境中。
很多非信徒用罗马教廷残忍地处决日心说的支持者作为证据指责基督信仰。其实，考究历史，我们不难发现，那并不是因为罗马教廷抵挡科学，而是因为罗马教廷曾经不用单纯的信心信靠圣经，而融合“科学”。
一个说谎者会因着信心从谎言中得救，他会离弃说谎，而且会非常小心地论说真理。任何人闭上眼睛都能识别：如果他还在继续过去那些欺骗和虚假的方式，那么说他已从谎言中得救脱离，这是不可能的。
有一个现实是：在重重人生压力下，信仰议题显得尤为重要；以信仰为基石的对个体生命的整合与建立，同样重要。以基督信仰为核心价值，探讨上帝与人之间的关系，才会获得穿透性的视力，重新发现问题的根源所在。
主耶稣被钉十字架的那日是星期四上午，当天下午死在十字架上，这正是犹太人法定宰杀羊羔的时候。主耶稣复活是星期日。如此，主预告自己在地里头三日三夜，也就确实应验了。我们都跟从了天主教的传统。
耶稣的死而复活，把出死入生的门，向一切信靠耶稣之名的人打开了！从伯大尼仰望各各他山，从各各他仰望新天新地，当耶稣所赐的恩典之泉，在生命中涌流的时候，让我们一起作传福音报喜讯的人。
一个有罪有限的人，只因死后归入“祖先”，就化作可膜拜的对象，何理？清明节洒在祖坟上的纸灰和泪，与这种崇拜一同成为虚空。为什么在死人中寻找活人？坟墓不是寻找生命的地方，从上帝而来的新生命不再这里。
当以神的救赎旨意来解释我们的故事，我们就活在基督的故事中。并且，基督把我们的生命嵌入他的生命中，他也把我们的故事写入他的故事中，我们因此才有意义，才进入永恒，在世上活才有真正的安慰和盼望。
没有传讲耶稣的复活﹐就不是真福音﹐不是整全的福音。但是，不少人误以为，基督复活升天后﹐变成灵﹐没有身体，还有人以为信徒末日的复活﹐不是身体的复活﹐是“灵”的复活。
亚洲: 香港郵政總局信箱12058
香港郵政總局信箱12058
电话：
中国: 130-6848-6840 香港: 852-6888-6840
电邮：chinese@crcna.org
