当我们与当代基督教学术思想复兴的四位大师（普兰丁格、马斯登、茅理查、沃特思多夫）访谈时，他们都不约而同地谈到自己受到凯波尔的影响。凯波尔（1837-1920）是一个时代的传奇。

近年来，人工智能的快速进展让许多人都吓坏了，为什么？因为太多的人工都要被取代了。虽然工业革命之后，人们已经逐渐习惯“人工被取代”，但那毕竟是“劳力”，如今，人工智能进攻的是人类的智慧与专业，这可不是开玩笑的事。

随着科技的发展，越来越多挑战人类伦理道德极限的科研，我们该如何看待它们？人的生命意义到底是什么？我到底为什么活着？我们所追求的永生到底是什么，是肉体的存活时间延长吗？

当世界频繁地发生许多悲剧和灾难时，当我们从小到大，看到太多人性的幽暗和世界的分裂时，我们多数人会像梁漱溟那样，发出心底的追问——这个世界会好吗？多少次，我们渴望逃离这个充满纷争和冷漠，杀戮和伤害的世界，但到头来，却发现逃离本身并不能带给我们真正的快乐。因为“我”就是这个世界的一部分。