在中国,近些年来,万圣节也成为商家们为盈利驱使而推动的节日。那么,基督徒该如何看待万圣节?
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回到信仰的层面,会发现,真正成熟的女性其实并不在乎这些外在标准,而是对方是否与上帝有美好的关系,并为福音的缘故,愿意舍弃自己的一切喜好。
一位孤独的年轻画家,除了理想,他一无所有。为了理想,他毅然出门远行,来到堪萨斯谋生。多次被拒后,他终于找到了一份工作:替教堂作画。可是报酬极低,他无力租用画室,只好借用一间废弃的车库。
有人说基督徒的一个常见病就是脑袋里存了很多信仰知识,但内心却缺乏热情。所以,我们的信仰需要经历从脑到心的过程。而默想,就是一个可以用思想来点燃心灵的重要操练。
不是所有的信徒都被圣灵充满,但是所有信徒都应该追求被充满。笔者不赞成靠内容缺乏的重复性行为来追求充满,并不是因为它不灵,乃是它很灵,很能够制造亢奋或平静的情操,只是人造的情操不是圣灵的工作。
这本书的内容是有关我们惧怕人却不惧怕神的问题。很多时候,我们看到对人的惧怕对传道人的事工有显著的影响,因为这会决定传道人的事奉忠心于否,以及他的事奉是否有果效。
寄居于高举人本的现代社会,司布真让我们深深思考在美好与邪恶混杂的时代,如何拒绝肤浅的虔诚,能像司布真一般借着体验罪的浓重苦涩而在十字架下痛哭,从而坚定跟随救主。
约翰·道尔顿,是英国化学家、物理学家。近代原子理论的提出者。在斐然的科学成就的背后,他经历过底层的生活,凭着一腔热血和对上帝的信仰,他在科学的道路上走出了一条新路。
我所讲的进化论的世界观不是说你是进化论、忠实的达尔文主义者,而是你带着进化论的世界观在生活着,你更依靠自己。我们要来思想,在今天的教育中有很多根深蒂固的进化论的世界观,我们难逃它的影响。
日常生活要如何脱离奸诈狡猾的处世态度?度过最艰难的困境的盼望从何而来?良善兴起,邪恶失去权势何时发生?学习静默祷告是一段漫长的旅程,我们可能会因没把握而迟疑是否真的想踏上这段旅程。
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