【因信說話】第9集
菲利斯小朋友與愛因斯坦的之間的通信
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小孩子的可貴之處，體現在他們對很多事物擁有單純的好奇和想像。比如80多年前，一名生活在美國紐約的女孩菲利斯，向科學巨擘愛因斯坦寫了一封信。她在信中問了一些看似簡單，卻發人深省的問題，如：
科學家祈禱嗎？他們祈禱些什麼？……
愛因斯坦，很快給這位小朋友回了信。他在信中是如何回答這些問題的？愛因斯坦的上帝觀，又是怎樣的呢？
今天3月14日恰逢愛因斯坦的誕辰。本期《因信說話》，將帶您走近科學與信仰。特別邀請《遊子吟》的作者馮秉誠牧師為您解讀；並由著名配音演員、大衛·鮑森牧師的配音李英立與金慕加小朋友傾情朗讀。
▍No.9 菲利斯小朋友與愛因斯坦的之間的通信
▍讀信人：金慕加小朋友、李英立老師
▍解信人：馮秉誠牧師
01 書信節選
我親愛的愛因斯坦博士：
在我們的主日學課上，我們談到了一個問題：科學家祈禱嗎？問題的起頭是我們想問自己可不可以同時相信科學和宗教。我們寫信給科學家和其他重要人物，試著得到自己問題的答案。
如果您回答我們的問題，我們將深感榮幸。科學家祈禱嗎？他們祈求些什麼？
我們是小學六年級的，在埃利斯小姐的班裡。
尊敬您的，菲利斯
1936年1月19日
科學家也祈禱嗎？
親愛的菲利斯：
我會試著盡可能簡單地回答你們的問題。這是我的答案：
科學家認為，（世間）發生的每一件事，包括人類的事，都源於自然法則。因此，科學家不可能去相信事件的進程會受到祈禱——也就是一種表現出超自然力量的願望——的影響。
然而，我們必須承認，我們對於這些力量的實際認知是不完善的，因此歸根結底，對於存在最後、終極精神力量的信念依賴於一種信仰。即使目前在科學上有了一些成就，但這種信念仍然很普遍。
可是同時，每個認真追求科學的人都深信在宇宙的法則中體現了一些精神力量，這是一種遠遠超越人類的力量。這樣一來，對於科學的追求就導致了一種特殊的宗教感，這種感覺無疑與一些單純信徒的虔誠相當不同。
致以親切的問候
你的A·愛因斯坦
1936年1月24日
書信原稿及愛因斯坦簽名
02 解信者說
本期解信人：馮秉誠牧師
愛因斯坦究竟信的是什麼？這個問題，實際上現在並沒有完全統一的說法。但是從愛因斯坦自己講的很多地方，他認為從理性、從自然層面，他知道有超然力量的存在，所以有人說他是“泛神論”；另一種說法認為，他不光是泛神論，他可能知道有一位上帝，所以他說他是“斯賓諾莎的上帝”，斯賓諾莎所信的就是所謂的“自然神論”。
作為一個有信仰的搞科學的人來說，科學就是認識上帝的自然啟示。我們的科學就是以實驗的方法來認識上帝創造的規律。這個規律，可以通過認識上帝創造的規律，進一步認識創造規律的上帝。在這個意義上，科學與信仰是可以連在一起的。
科學畢竟是形而下的，它是在物質的層面，但是上帝是個靈，所以拜祂的要用心靈和誠實敬拜祂。因此單靠科學和理性是不夠的。
這位上帝是怎樣的一位上帝？祂是哪一位？祂和人的關係怎麼樣？這一定要通過上帝的特殊啟示，就是通過《聖經》才能夠真正地認識上帝。
我過去一直認為，搞科學的人都是要有很多實際的數據、根據，才能得出一個結論，對看不見摸不著的上帝，心中很存疑；認為他們信這一套覺得很可笑，沒有科學精神。但什麼是科學精神？就是實事求是。要拒絕還是接受一種事物，首先要去瞭解它。《聖經》都沒有讀一遍，連目錄都不知道，就敢否認《聖經》，說基督教信仰是迷信，這就不是一種客觀的、科學的態度。
我們搞科研，更多地付上禱告，也許上帝的靈感動我們，就可以更多地認識祂的創造。
時代對基督教最大的影響，我個人認為是後現代主義。它主張一種多元的社會，比較不同意一個絕對的真理，不再同意有一個絕對的權威。實際上人們內心是蠻孤獨的。在這種情況下，就要更多地從愛、從關心、從care這方面做起。
— 完 —
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