【原创】再见，再见，期待再相见 | 因信说话 No.12

( 作者: 今日佳音 )

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/普世佳音

【因信说话】第12集

沃特斯托夫写在爱子过世一年之后

欢迎到以下链接观看视频: https://youtu.be/uo74UjajCRo

音频丰富版，倾听视频里没有的精彩（置顶音频）

后期制作：小旭

截至4月4日，全球新冠肺炎确诊病例累计已逾110万，死亡人数逼近6万。这其中，太多的人经历了生离死别。逝者安息，活着的人却很难坚强。面对亲人骤逝，从接受事实到走出伤痛，是一段相当漫长，甚至是反反复复的过程。也许许多人会希望通过忘却或者时间的流逝来淡化这种悲痛。但遗憾的是，悲痛不会无故消散。他们被深深的刻进我们的生命中。

除非我们接受这个现实，因为悲痛和爱是同时存在的，是爱带来了悲痛。我们需要给自己和别人一点耐心，学习能够跟伤痛、跟悲伤共处。斯人已逝，但未来依然有可期的机会。即将到来的复活节，是我们的盼望，因为我们知道，在信的人无惧死亡，基督已经战胜死亡和黑暗。

本期《因信说话》将解读哲学家沃特斯托夫写在爱子离世一年以后的信件，他从信仰的角度来再思死亡，并从中望见光明与希望。由康殿宏老师读信，陈宗清牧师解读。这也是本季《因信说话》的最后一集。

▍No.12 沃特斯托夫写在爱子过世一年之后

▍读信人：康殿宏老师

▍解信人：陈宗清牧师

01 纪念爱子艾力

孩子你忘了说再见——摘自《爱儿挽歌》

距离上回看见这片地，至今整整一年了。那时是成堆的土，还有个窟隆，如今几乎看不出什么。那时周围围绕着垂泪的面庞，如今只有父母和兄弟姐妹。园丁走了，邻居的小孩也走了，只留下橡树间的风声。

他被锁在——不，他的躯体被锁在——一个锌制的棺盒里。虫子如何钻进去？还是我们每个人体内可以制造？身体被他们啃噬了多少？骨头会存得久些，我想衣服也能久些吧。翻遍他的衣橱，找出一套衣服。选他最爱的颜色。我想衣服有些是合成纤维，烂得慢些，对不对？我想他的皮带环扣也可以很耐久。鞋子吗？没有，有人把他的鞋子交给我了。他没有穿鞋。

我绕着那片埋葬他的土地而行，没有跨过，也没有伫立其上。为什么要绕行？踏足其上似为不敬。我逐渐明白为何人类会视坟场为不可冒犯的地点；每一方墓地下埋葬安息的，都是地上按着神的形像所造的人——他的肖像。是肖像的遗体，使坟地不容轻蔑。

……

我不禁想，当神在最后那日子来临，把他和我们从死人中唤起，会是怎样的光景？给我们新造的躯体似乎不太困难，可是他该怎么把所有信他的人都安置在一座城里？

……

当我们奉耶稣基督的名受洗，就是与他同死同埋葬，因荣耀的天父使基督徒死里复活，我们也将得到新的生命。我们若在死的形状上与他连合，也必与他复活的形状连合。信他的人虽然死了，也必复活。

慈悲的救主，我们把称所爱的仆人艾力交在你慈悲的手中。求你接纳你圈里的羊，你群羊里的羔羊，你自己买赎的罪人。求你以坚定慈爱的双手接受他，进入永恒的安息，进入住在你光中的荣耀的一群。原他和平的国度早日降临。

愿你得安慰的，

尼古拉斯·沃特斯托夫

1984年6月11

沃特斯托夫

沃老的回忆录及纪念爱子艾力的《爱儿挽歌》

02 解信者说

本期解信人：陈宗清牧师

▶ 当苦难来临时，我们不需要问神说，为什么是我，因为那永远没有答案。比较有智慧而又合乎圣经的一个态度是，我愿意在这个苦难中接受神主权的安排，并且相信有一天，上帝会让我们知道那个非常美丽的图画。

苦难好比刺绣，当你看刺绣的反面，看到的是杂乱无章，但是当你看到刺绣的正面，你会发现所有的颜色、位置都有一定的规范和目的。

▶ 透过生死体会上帝伟大永恒的计划，是我们在面对死亡时，需要学习的一个重要真理。耶稣不单是死了，并且从坟墓中出来，用复活的事实告诉我们：死亡不是悲剧，不是咒诅，不是结束，死亡之后会有永恒生命的开展。当我们的身躯离开这个世界后，神会为我们预备一个荣耀的身体，不朽坏的身体，这是我们的盼望。

▶ 怎样面对苦难？先是顺服，然后是信心，再然后是相信圣灵会帮助我们，使我们在情感上胜过我们的软弱和孤单、空虚。同样的，如果我们有了这样的经验，我们也是用这样的原则去鼓励那些遇到患难的人，让他们抓住神的话，让他们相信神，降服在神的面前。但是在感情方面，我们需要更多地陪伴他们。用陪伴的行动帮助他们走过人生最艰难的岁月。