有人比较像约伯，常经忧患苦难；有人比较像所罗门，一生平顺丰富。或平顺、或苦难，其实都为次要；但，如果苦难可以使人更加亲近上帝，我诚然多领受了神的恩典。
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苦难未必全是惊天动地，但却都一样刻骨铭心，引动人寻找苦难的意义。信靠上帝的作为可以体会永生归宿的福乐。尝过主爱的人，拥有神的安慰；信靠神的人，拥有信心的眼，贯穿苦难的迷雾，见到永恒的荣美。
真爱，离我越来越远，幸福的梦想遥不可及。但当我转向那位以永远的爱爱我，寻找我，引导我回家的天父上帝的时候，曾经的破碎被修复，曾经的创伤被医治，我重得生命的自由喜乐。
每一个不幸事件的经历者，他的痛苦都是深刻的、真实的。我也曾挣扎在苦难中、品尝那种痛彻心扉的感觉。
大部分人所谓的爱就是包容家人的错误。我们可以原谅，但我仍要诚实地说你有问题，你要负责任，如果你不解决，我要暂时离开你。家人要有界限，信任是要赢回来的。
这举动似乎不合情理：一个走到人生尽头的人和他的家人竟要卖掉为他长眠而准备的纵览群山翠色的墓地。我不再把癌症视为飞来横祸，而把它当做上帝赐给我的一个获得崭新超凡生命的阶梯。
对我来说，那巨石不仅是死亡本身，更是对死亡的惧怕。没有任何其它选择，摆在我面前唯一的生路，就是完完全全地依靠那至高无上全能的神伸出祂怜悯的手挪开挡在洞口的巨石。
自私的爱是站在自己的立场上苛求对方来满足自己，真正的爱是站在对方的立场，放下自己的尊贵来服事对方。爱，不是只给自己想给的，而是努力给予自己想要的。
这种教养理念，不只是“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果哲学。我们从不否认上帝在孩子生命中的超然恩典，反而父母在上帝无条件接纳我们这些罪人的恩典之光中，来省视我们的父母角色。
一个在声色犬马之间行走的男人，会想看；因为他厌倦了被性欲控制的人生，他想改变。罪中之乐，永远不是最终之乐；因为它带来的不是真正的自由、喜乐，而是奴役、痛苦。
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