有时保守合一,好像比持守真理还难。在主耶稣基督的教会面临真理与合一之间的张力时,我们要努力拒绝把真理与合一当成是一双袜子,我们需要让裤子的形态成为教会面对真理与合一的态度和楷模。
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身为基督徒,非把泰德拖到教会纪律的祭坛上,置他于死地不可吗?不错,他需要暂离教会,他需要恢复维护我们的形象。但是,当泰德爬下祭坛,进入父神赦免的膀臂时,我们却执意选择要以藐视不屑来残杀他。
在琐事缠累中变得冷漠是危险的,无论是世俗的琐事,如看太多的电视,还是把你的精力耗费在一些闲暇爱好或者宗教琐事上。什么是宗教琐事呢?可能是任何的宗教活动,从讲道到祷告,从教导到“什一”奉献。
尼采曾说,这世界上的偶像比真实的事物还多。的确,因为人心就是一个制造偶像的工厂。但圣经劝诫我们,“以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增”。弃绝你的偶像吧,归向上帝,哪怕你曾让他失望,他也会原谅你。
世界上再没有别的东西像金钱、性及权力那样,为人类所乐意追逐,比任何事都更深切地影响我们,都更纠缠不清、引起更多议论,也具备更大力量,足以给人类带来诅咒或祝福。
对那些要杀害你的人说:“你要做的就去做吧,但你说的话和对我的一切伤害,都只能炼净我的信心,增加我的奖赏,并且差派我去往天堂跟复活的耶稣基督在一起”。如果我们确信上帝是帮助我们的,会是何等不同啊!
在世人眼中我是个好人,我听过对我的许多赞美。那是我吗?那不是我!那是个公众的我!是个伪装的我!是个分裂的我!那个分裂的我啊,我诅咒你!你使我集善良与邪恶於一身,作不了好人,也作不成恶棍。
对杨腓力来说,他的信仰之路也有一个备受挑战的源头—就是他从小就去的教会。他一生的大部分时间,都是“挣扎着从教会的创伤中复原过来”,辨别出在教会所传讲的谎言中的真理。
我们如何向背负了20年劳苦重担的绝望母亲解释活着的意义?我们如何向被癌症折磨生不如死的人解释生命的意义?与瘫痪搏斗了46年又罹患乳腺癌的琼尼的故事让我们瞥见几缕黑暗中的光芒。
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