如果将临的国度只是被理解成既临的国度的延伸和成全，会不会严重损毁基督信仰中最核心的价值，就是盼望一个完全超越于任何现世经验，无限欢喜和满足的永恒国度？如保罗所说，谁还盼望所见的呢？
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约翰•派博在其著名的宣教学书籍《让万国都欢呼》的一开篇如此说：“宣教不是教会的终极目的，敬拜才是。宣教之所以存在，是因为没有敬拜。敬拜才是终极的，不是宣教；正如神才是终极的，不是人。”
尼泊尔地震，诗人汪国真英年早逝，在这天灾人祸汹涌的现世当中，什么可以成为你我安身立命之本，成为你我生活行动的目标与动力？
我一直认为生命和神学并无多大关系，生命重在与神的关系，原来其实不然，生命必须扎根在真理之上，才能活泼丰盛。这些发现更加坚定我好好安心读好手头“神学著作”的心志，能读多少就算多少。
当以神的救赎旨意来解释我们的故事，我们就活在基督的故事中。并且，基督把我们的生命嵌入他的生命中，他也把我们的故事写入他的故事中，我们因此才有意义，才进入永恒，在世上活才有真正的安慰和盼望。
今天是受难节，纪念两千多年前耶稣基督为我们钉十字架。他把全人类的罪归在自己身上，成为赎罪祭。他以最深的羞辱在十字架上担当了你所有的罪、忧伤、困苦、试探，并去为你预备地方。
在神的教会中，婚姻的忠贞与圣洁是绝对不可侵犯的，对服事教会的传道人来说更是如此。但如果传道人的婚姻出现危机，教会该怎么处理？弟兄姐妹又该做些什么？
有时保守合一，好像比持守真理还难。在主耶稣基督的教会面临真理与合一之间的张力时，我们要努力拒绝把真理与合一当成是一双袜子，我们需要让裤子的形态成为教会面对真理与合一的态度和楷模。
我自己因着有了信仰而从愁苦转向喜乐，从不安转向平安，从流浪转向回家，从污秽转向圣洁，从虚假转向真理。我个人经历的信仰真理三个要素：罪，主耶稣，成圣，分享给大家，不为见证自己，而为见证真理。
天天都是大小新闻，各样吐槽，人人都在热衷于找到事实真相，可是真相到底是什么？世界上还有多少我们看不见的真实。
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