导语爱并非人心自发性的表现。迷恋或许是自然流露的——至少在开始一段关系的时候是如此。基督教之爱需要我们去向往、追寻与练习。
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初恋时，我们对彼此爱得刻骨铭心，时间渐逝，那份最初的亲密感却渐渐消失了。我们总是渴望对方主动地对自己表达关爱，却很少主动地付出爱。在圣经启示的爱的秩序中，爱需要委身和实践。
婚姻应该是圣洁之所，是有爱之地，是神与祂百姓相会的地方。
一个性生活活跃而满足的女人会散发着某种生命热力，一个从妻子身上获得性满足的男人，也会流露出幸福的气息。满怀热情是很健康的事。
婚姻要求我们对配偶付出彻底委身的爱——爱他/她原原本本的样子，同时渴望他/她活出更美的自己。每一桩婚姻都有两种发展的可能性，它不是荣耀了双方，就是贬抑了彼此。——艾伦德&朗文
我们不仅在灵魂的渴望中见到神，也在身体的碰触中发现他。——爱芙琳&詹姆斯·怀特海德
婚姻是无情的揭发者。这具强力探照灯以皎白光束直穿人性幽暗死角。婚姻的危机常常源于追求自我幸福快乐的人不愿意再在婚姻中接受这样的照射。
婚姻不是一场短跑赛，而是一场马拉松；重要的不是开始的迸发和短暂的激情；而是细水长流，日积月累的关顾和委身。爱的反面不是恨，而是冷漠。
漠视关系中的冲突与罪并不是团契生活的一部分，而是礼貌性的伪装。婚姻挑战了我们面对冲突想要“逃跑”的倾向。它以一份在神面前许下的坚固誓约把我们圈住，使我们不得不试着去处理问题，找出某种解决之道。
我们永远不可能爱一个人“太深”，真正的问题往往是我们爱神过于肤浅。而解决之道不在于浇灭对某一个人的爱，乃在于滋长内心对神的倾慕。婚姻所营造的生活情境给予这份爱一项最大的考验。
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